طرف الحديث: مَنْ بَاتَ عَلَى إِجَّارٍ لَيْسَ حَوْلَهُ بِنَاءٌ يَدْفَعُ قَدَمَيْهِ فَهَلَكَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
3568 2391 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ بَاتَ عَلَى إِجَّارٍ لَيْسَ حَوْلَهُ بِنَاءٌ يَدْفَعُ قَدَمَيْهِ فَهَلَكَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ، وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ إِذَا ارْتَجَّ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ » .
المصدر: سنن سعيد بن منصور (3568)
3367 - وسُئِل عَن حَديث أبي عمران ، عن جندب ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من بات فوق إجار ليس حوله شيء فوقع فمات ، أو ركب البحر عند ارتجاجه فهلك - فقد برئت منه الذمة . فقال : يرويه حماد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني ، عن جندب ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وغيره يرويه عن أبي عمران عن زهير بن عبد الله مَوقوفًا ، وهو الصواب . قيل : زهير صحابي ؟ قال : لا .
33 - 132 - بَابٌ فِيمَنْ نَامَ عَلَى سَطْحٍ بِغَيْرِ تَحْجِيرٍ أَوْ رَكِبَ الْبَحْرَ عِنْدَ ارْتِجَاجِهِ 13177 عَنِ ابْنِ عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَغَزَوْنَا نَحْوَ فَارِسٍ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ بَاتَ فَوْقَ بَيْتٍ لَيْسَ لَهُ إِجَارٌ ، فَوَقَعَ فَمَاتَ ، بَر…
13178 وَعَنِ ابْنِ عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ قَالَ : كُنَّا بِفَارِسٍ وَعَلَيْنَا أَمِيرٌ يُقَالُ لَهُ : زُهَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ بَاتَ فَوْقَ إِجَارٍ - أَوْ فَوْقَ بَيْتٍ - لَيْسَ حَوْلَهُ شَيْءٌ يَرُدُّ رِجْلَهُ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ، وَمَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ بَعْدَمَا يَرْتَجُّ …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-30/h/118118
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة