---
title: 'حديث: أَهْلُ الْجَنَّةِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ صَفًّا ، هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا | شرح مشكل الآثار (413)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/289600'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/289600'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 289600
book_id: 31
book_slug: 'b-31'
---
# حديث: أَهْلُ الْجَنَّةِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ صَفًّا ، هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا | شرح مشكل الآثار (413)

**طرف الحديث**: أَهْلُ الْجَنَّةِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ صَفًّا ، هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا

## نص الحديث

> 413 366 - وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَيْضًا ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { أَهْلُ الْجَنَّةِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ صَفًّا ، هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا } . فَإِلَى هَذَا تَنَاهَى مَا وَقَفْنَا عَلَيْهِ مِمَّا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي هَذَا الْبَابِ مِمَّا شَرَّفَ اللهُ بِهِ نَبِيَّهُ فِي أُمَّتِهِ ، وَأَعْطَاهُ مِمَّا لَمْ يُعْطِهِ غَيْرَهُ مِنْ أَنْبِيَائِهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

**المصدر**: شرح مشكل الآثار (413)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدولابي**: منكر

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 1938 - [ ت ق ] حديث : أهل الجنة عشرون ومائة صف الحديث. ت في صفة الجنة (13: 1) عن حسين بن يزيد الطحان، عن ابن فضيل، عن ضرار بن مرة، عن محارب بن دثار، عنه به. وقال: حسن، وقد روى هذا الحديث عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ق في الزهد (34: 8) عن عبد الله بن إسحاق الجوهري، عن حسين بن حفص الأصبهاني، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عنه نحوه.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-36212.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/289600

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة