طرف الحديث: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ
1027 915 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ ، وَلَا مَنَّانٌ ، وَلَا وَلَدُ زِنْيَةٍ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ } . فَفِيمَا رَوَيْنَا فِي هَذَا الْفَصْلِ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ مَا دَلَّ أَنَّهُ قَدْ يُقَالُ وَلَدُ زِنْيَةٍ لِلْمُتَحَقِّقِ بِالزِّنَى كَمَا يُقَالُ ابْنُ زِنْيَةٍ لِلْمُتَحَقِّقِ بِالزِّنَى ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَ مَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَدُ الزِّنَى شَرُّ الثَّلَاثَةِ ، يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَنْ يَغْلِبُ الزِّنَى عَلَيْهِ ، فَيَكُونَ بِذَلِكَ شَرًّا مِمَّنْ سِوَاهُ مِمَّنْ لَيْسَ كَذَلِكَ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (1027)
س1043 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَولَى أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِي قَتادَة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَدخُلُ الجَنَّة عاقٌّ ، ولا ولَد زِنا ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ ، ولا مَنّانٌ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو إِسرائِيل المُلاَئِيُّ ، واسمُهُ إسماعيل بن أَبِي إِسحاق ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال أَحمَد بن يُونُس : عَن أَبِي إِسرائِيل ، عَن فُضَيلِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي الحَجّاجِ ، وهُو مُجاهِدٌ .…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/290292
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة