---
title: 'حديث: حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبِ بنِ نَاصِحٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بنُ يَحيَى ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ كذا في طبعة الرسالة في | شرح مشكل الآثار (1094)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/290371'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/290371'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 290371
book_id: 31
book_slug: 'b-31'
---
# حديث: حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبِ بنِ نَاصِحٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بنُ يَحيَى ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ كذا في طبعة الرسالة في | شرح مشكل الآثار (1094)

**طرف الحديث**: حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبِ بنِ نَاصِحٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بنُ يَحيَى ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ كذا في طبعة الرسالة في

## نص الحديث

> 1094 967 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ نَاصِحٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

**المصدر**: شرح مشكل الآثار (1094)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 12115 - [ سي ] حديث : أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على ميت فسمعه يقول الحديث . س في اليوم والليلة (305 - ج: 2) عن محمد بن (عبد الله بن يزيد) المقرئ، عن أبيه، عن همام، عن يحيى بن أبي كثير به. رواه غيره عن يحيى، عن أبي إبراهيم الأشهلي، عن أبيه (ح 15687) عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل: أبو إبراهيم هو عبد الله بن أبي قتادة، وذلك بعيد؛ لأنه سلمى، وليس بأشهلي. وروي عن يحيى، عن أبي سلمة، عن ع…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 147 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ اسْتِغْفَارِهِ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْمَيِّتِ الصَّغِيرِ . 1097 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَا : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حدثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ ( شَهِدَ النَّب…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-106557.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/290371

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة