title: 'حديث: اذْبَحُوا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ | شرح مشكل الآثار (1200)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/290493' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/290493' content_type: 'hadith' hadith_id: 290493 book_id: 31 book_slug: 'b-31'

حديث: اذْبَحُوا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ | شرح مشكل الآثار (1200)

طرف الحديث: اذْبَحُوا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ

نص الحديث

1200 1063 - فَوَجَدْنَا الْمُزَنِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ يُحَدِّثُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ نُبَيْشَةَ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً فِي رَجَبٍ فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْبَحُوا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ ، وَبَرُّوا اللهَ وَأَطْعِمُوا . سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ : وَبَرُّوا اللهَ أَوْ أَوْثِرُوا اللهَ ، الشَّكُّ مِنَ الْمُزَنِيِّ .

المصدر: شرح مشكل الآثار (1200)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

ومن مسند نبيشة الهذلي عن النبي صلى الله عليه وسلم 11585 - [ د س ق ] حديث : إنا كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق ثلاث الحديث . د في الأضاحي (10: 2) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن أبي المليح، عن نبيشة به. س في الفرع (والعتيرة 2: 3) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن غندر، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المليح، قال خالد: وأحسبني قد سمعته من أبي المليح عن نبيشة - رج…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

11586 - [ د س ق ] حديث : نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية الحديث . د في الذبائح (الضحايا 20: 1) عن مسدد - و (20: 1 عن) نصر بن علي - كلاهما عن بشر بن المفضل، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المليح قال: قال نبيشة فذكره. س في الفرع (والعتيرة 2: 2) عن عمرو بن علي، عن بشر بن المفضل، عن خالد الحذاء، ربما قال: عن أبي المليح، وربما ذكر أبا قلابة، عن نبيشة نحوه. و (…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ ((ح 238)) قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفَيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، ثَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/290493

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة