س217 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلَة ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنّ الله يَرفَعُ بِالقُرآَنِ أَقوامًا ، ويَضَعُ بِهِ آخَرِينَ . فَقال : رَواهُ الزُّهْرِيُّ ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ . حَدَّث بِهِ : عَنهُ مَعمَرٌ ، وإِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، والنُّعمانُ بن راشِدٍ ، مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ حَبِيبُ بن أَبِي ثابِتٍ ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ ، مَوقُوفًا غَير مَرفُوعٍ . رَواهُ عَنهُ الثَّورِيُّ كَذَلِكَ . وَرَواهُ الأَعمَشُ ، عَن حَبِيبٍ ، واختُلِف عَنهُ . فَقال حُسَينُ بن واقِدٍ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن حَبِيبٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، عَن عُمَر ، مَوقُوفًا . وقال أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن حبيب ، مرسلاً ، عن عمر ، موقوفًا . وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ هُو الصَّوابُ . والله أَعلَمُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2516 وَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : اسْتَخْلَفَ نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ ابْنِ أَبْزَى عَلَى مَكَّةَ وَ……شرح مشكل الآثار · رقم 2516
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن عمر · ص 198 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ أَبُو الطُّفَيْلِ · ص 216 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعامر بن واثلة أبو الطفيل الليثي عن عمر · ص 36 عامر بن واثلة أبو الطفيل الليثي - وله صحبة -، عن عمر 10479 - [ م ق ] حديث : عن أبي الطفيل: أن نافع بن عبد الحارث لقى عمر بن الخطاب بعسفان، وكان عمر استعمله على مكة، فقال: من استعملت على أهل الوادي؟ فقال: ابن أبزى ...... الحديث . م في الصلاة (154: 5) عن أبي بكر بن إسحاق وعبد الله بن عبد الرحمن، كلاهما عن أبي اليمان، عن شعيب - و (154: 4) عن زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه - كلاهما عن الزهري، عن أبي الطفيل - بهذا. ق في السنة (المقدمة 16: 8) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني، عن إبراهيم بن سعد به.