تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ387 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمُ الْعُمْرَةَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَهَا فِيهِ مِن……شرح مشكل الآثار · رقم 2773
٣ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةطَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ الْيَمَانِيُّ · ص 249 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن طاوس اليماني عن أبيه طاوس عن ابن عباس · ص 13 5714 - [ خ م س ] حديث : كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور الحديث خ في الحج (34: 4) عن موسى بن إسماعيل - وفي أيام الجاهلية (المناقب 86: 2) عن مسلم بن إبراهيم - م في الحج (31: 1) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد - س فيه (المناسك 77: 11) عن عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، عن أبي أسامة - أربعتهم عن وهيب، عنه به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن طاوس اليماني عن أبيه طاوس عن ابن عباس · ص 15 5722 - [ د ] حديث : والله! ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ذي الحجة، إلا ليقطع أمر الشرك ...... الحديث . د في الحج (80: 2) عن هناد بن السري، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن ابن جريج ومحمد بن إسحاق، كلاهما عنه به.