تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْحَرَمِ : وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إلَّا لِمُنْشِدِهَا ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : إنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ ، إلَّا مَنْ عَرَّفَهَا ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاؤُهُ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إلَّا الْإِذْخِرَ ، فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إلَّا الْإِذْخِرَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَاه أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ ، وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ ، وَإنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي ، وَإنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، وَإنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي ، فَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا ، وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إلَّا لِمُنْشِدٍ ، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إمَّا أَنْ يُفْدَى ، وَإِمَّا أَنْ يَقْتُلَ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : إلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي قُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إلَّا الْإِذْخِرَ ، فَقَامَ أَبُو شَاهٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ : اُكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اُكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ قَالَ الْوَلِيدُ : فَقُلْت لِلْأَوْزَاعِيِّ : مَا قَوْلُهُ : اُكْتُبُوا ؟ قَالَ : قَالَ الْبُخَارِيُّ : الْخُطْبَةُ الَّتِي سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْتَهَى . وَفِي لَفْظٍ آخَرَ لَهُمَا : وَلَا يَلْتَقِطُ سَاقِطَتَهَا إلَّا مُنْشِدٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْعِلْمِ وَالْحَجِّ وَاللُّقَطَةِ ، وَمُسْلِمٌ فِي الْحَجِّ .

5748 - [ خ م د ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح فتح مكة: لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا وزاد جرير ومفضل في حديثهما: وقال يوم الفتح - فتح مكة - إن هذا البلد حرام حرمه الله ...... الحديث بتمامه. خ في الحج (192) عن عثمان بن أبي شيبة وفيه (الحج 43) وفي الجزية (22: 3) عن علي بن عبد الله، كلاهما عن جرير - وفي الجهاد (193: 1) عن آدم، عن شيبان و (1: 2) عن علي بن عبد الله، و (27) عمرو بن علي (فرقهما) كلاهما عن يحيى بن سعيد عن سفيان (قال في الجنائز 76 تعليقا: وقال مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس: لقينهم وبيوتهم) م في الجهاد (73: 4) عن يحيى بن يحيى، وفيه (الجهاد 73: 4) وفي الحج (82: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير - وفيهما أيضا (الجهاد 7: 5 والحج 82: 2) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، وفي نسخة: عن محمد بن رافع وإسحاق، عن يحيى بن آدم، عن مفضل بن مهلهل وفي الجهاد أيضا (73: 5) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن وكيع، عن سفيان و (73: 5) عن عبد بن حميد، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل وفي نسخة: عن شيبان بدل إسرائيل خمستهم عن منصور، عنه به. د فيهما (الجهاد 2: 2 والمناسك 90: 2) عن عثمان به - مقطعا. ت في السير (33) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن زياد بن عبد الله البكائي، عن منصور به، وقال حسن صحيح. س فيه (السير الكبرى 84: 1) وفي البيعة (15: 3) عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن سعيد به وفي الحج (110) عن محمد بن قدامة عن جرير بالحديث الثاني و (111: 1) عن محمد بن رافع به مختصرا قال يوم فتح مكة: إن هذا البلد حرم حرمه الله لم يحل فيه القتال لأحد قبلي، وأحل لي ساعة، فهو حرام بحرمة الله روى عبد الله بن طاوس الحديث الأول [ س ] عن أبيه عن صفوان بن أمية وقد مضى (ح 4949) (ز) رواه الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس - ولم يذكر طاوسا.