طرف الحديث: أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ
3806 3315 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا اتَّخَذَهُ عِنْدَ حَاجَتِهِ إِلَيْهِ لِيَخْتِمَ بِهِ الْكِتَابَ الَّذِي يَكْتُبُهُ إِلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَيْهِ مِنَ الْعَجَمِ الَّذِينَ ذَكَرْنَا ، إِذْ كَانُوا لَا يَعْرِفُونَ الْكُتُبَ الْوَارِدَةَ مِنْهُمْ ، وَالْوَارِدَةَ عَلَيْهِمْ إِلَّا مَخْتُومَةً ، وَكَانَ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي رَيْحَانَةَ : إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ ، لِحَاجَةِ السُّلْطَانِ إِلَيْهِ لِيَخْتِمَ بِهِ كُتُبَهُ الَّتِي تَنْفُذُ مِنْهُ إِلَى مَنْ يُكَاتِبُهُ مَا قَدْ دَلَّ بِهِ أَنَّ مَنْ يَحْتَاجُ إِلَى مُكَاتَبَةِ النَّاسِ مُطْلَقٌ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَالنَّاسُ جَمِيعًا مُحْتَاجُونَ إِلَى ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْمَعَانِي وَفِي أَمْثَالِهَا مِنَ الْخَتْمِ عَلَى أَمْوَالِهِمْ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا يَحْفَظُونَ بِهِ أَمَانَاتِهِمْ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى إِبَاحَتِهِ لِلنَّاسِ جَمِيعًا ، وَقَدْ دَلَّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا .
المصدر: شرح مشكل الآثار (3806)
1256 - [ خ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى الروم فقيل إنهم لا يقرؤون كتابا إلا بخاتم الحديث خ في العلم (7: 2) عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك وفي الجهاد (100: 1) عن علي بن الجعد وفي اللباس (52) عن آدم وفي الأحكام (15) عن بندار عن غندر م في اللباس (12: 1) عن أبي موسى وبندار كلاهما عن غندر س في الزينة (45: 6) وفي السير وفي العلم وفي التفسير (كلها في الكبرى) عن حميد بن مسعدة…
1291 - [ س ] حديث : كأني أنظر إلى بياض خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في إصبعه اليسرى مختصر (س) في الزينة (77: 3) عن الحسين بن عيسى عن سلم بن قتيبة عنه به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/293469
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة