طرف الحديث: أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ ضَحِكْتُ
4068 3533 - مِمَّا قَدْ حَدَّثَنَا الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي الْأَعْيَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ ، قَالَ : ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَغْرَبَ ، فَقَالَ : أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ ضَحِكْتُ ؟ قَالُوا : مِمَّ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلَاسِلِ وَهُمْ يَتَقَاعَسُونَ عَنْهَا فَمَا يُكَرِّهُهَا إِلَيْهِمْ . قَالُوا : وَكَيْفَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : قَوْمٌ مِنَ الْعَجَمِ يَسْبِيهِمُ الْمُهَاجِرُونَ لِيُدْخِلُوهُمْ فِي الْإِسْلَامِ وَهُمْ كَارِهُونَ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (4068)
563 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الموالي : ليقاتلنكم على هذا الدين عودا كما قاتلتموهم عليه بدءا . 4072 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : أخبرنا أبو عوانة ، عن سليمان - يعني الأعمش عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله ، قال : خطبنا علي عليه السلام ، وصعصعة بن صوحان حاضر على منبر من آجر ، فجاء رجل يتخطى رقاب الناس حتى كلمه بشيء ، فانتهره…
563 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الموالي : ليقاتلنكم على هذا الدين عودا كما قاتلتموهم عليه بدءا . 4072 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : أخبرنا أبو عوانة ، عن سليمان - يعني الأعمش عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله ، قال : خطبنا علي عليه السلام ، وصعصعة بن صوحان حاضر على منبر من آجر ، فجاء رجل يتخطى رقاب الناس حتى كلمه بشيء ، فانتهره…
12 - قَالُوا : حَدِيثٌ فِي التَّشْبِيهِ عَجَبُ الرَّبِّ وَضَحِكُهُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : عَجِبَ رَبُّكُمْ مِنْ إِلِّكُمْ وَقُنُوطِكُمْ وَسُرْعَةِ إِجَابَتِهِ إِيَّاكُمْ ، وَضَحِكَ مِنْ كَذَا ، وَإِنَّمَا يَعْجَبُ وَيَضْحَكُ مَنْ لَا يَعْلَمُ ، ثُمَّ يَعْلَمُ فَيَعْجَبُ وَيَضْحَكُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/293761
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة