--- title: 'حديث: إِذَا وَقَعَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ | شرح مشكل الآثار (4455)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/294188' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/294188' content_type: 'hadith' hadith_id: 294188 book_id: 31 book_slug: 'b-31' --- # حديث: إِذَا وَقَعَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ | شرح مشكل الآثار (4455) **طرف الحديث**: إِذَا وَقَعَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ ## نص الحديث > 4455 3871 - كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا وَقَعَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ ، أَوْ قَالَ : إِذَا خُلِقَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ ، قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ وَهُوَ مُعْرِضٌ : أَيْ رَبِّ مَا أَكْتُبُ ؟ فَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَمْرَهُ ، فَيَقُولُ : أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَمْرَهُ ، فَيَقُولُ : أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ أَمْرَهُ ، فَيَكْتُبُ مَا هُوَ لَاقٍ ، حَتَّى النَّكْبَةُ يُنْكَبُهَا . **المصدر**: شرح مشكل الآثار (4455) ## أحكام العلماء على الحديث - **الدارقطني**: رواه الزهري واختلف عنه فرواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سالم عن أبيه وتابعه الأوزاعي عن الزهري على ذلك وخالفه يونس بن يزيد فرواه عن الزهري عن عبد الرحمن بن هنيدة عن ابن عمر وكذلك رواه معمر وعمر بن سعيد بن سريج إلا أنه قال ابن أبي هنيدة وكذلك قيل عن عبد الرحمن بن عبد العزيز الأمامي وعن محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري ورواه عمرو بن دينار عن الزهري عن ابن هنيدة عن ابن عمر موقوفا وحديث يونس أصح ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 3007 - وسُئِل عَن حَديث سالم ، عن أبيه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إذا خلقت النفس ، قال ملك الأرحام : أي رب ، أذكر أم أنثى ؟ قال : فيقضي الله إليه ، فيكتب ما هو لاق ، حتى النكبة ينكبها ، حتى يموت . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه صالح بن أبي الأخضر ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه . وتابعه الأوزاعي ، عن الزُّهْرِي ، على ذلك . وخالفه يونس بن يزيد ، فرواه عن الزُّهْ… ### أصل — تأويل مختلف الحديث > قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 21 - الْفِطْرَةُ وَالشَّقَاءُ وَالسَّعَادَةُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ ثُمَّ رُوِّيتُمُ الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . وَ أَنَّ النُّطْفَةَ إِذَا انْعَقَدَت… ### أصل — تأويل مختلف الحديث > قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 21 - الْفِطْرَةُ وَالشَّقَاءُ وَالسَّعَادَةُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ ثُمَّ رُوِّيتُمُ الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . وَ أَنَّ النُّطْفَةَ إِذَا انْعَقَدَت… ### مخالف — تأويل مختلف الحديث > قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 21 - الْفِطْرَةُ وَالشَّقَاءُ وَالسَّعَادَةُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ ثُمَّ رُوِّيتُمُ الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . وَ أَنَّ النُّطْفَةَ إِذَا انْعَقَدَت… ### مخالف — تأويل مختلف الحديث > قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 21 - الْفِطْرَةُ وَالشَّقَاءُ وَالسَّعَادَةُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ ثُمَّ رُوِّيتُمُ الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ . وَ أَنَّ النُّطْفَةَ إِذَا انْعَقَدَت… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-53478.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/294188 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة