طرف الحديث: إِنْ سَرَّكِ أَنْ تُعْتِقِي مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَأَعْتِقِي مِنْ هَؤُلَاءِ
4501 3914 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْفُدَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : ثَلَاثَةٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ : قَدِمَ نَعَمٌ لِبَنِي سَعْدٍ فَقَالَ : هَؤُلَاءِ نَعَمُ قَوْمِي ، قَالَ : وَكَانَ عَلَى عَائِشَةَ مُحَرَّرٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، فَقَدِمَ سَبْيُ بَلْعَنْبَرِ ، فَقَالَ : إِنْ سَرَّكِ أَنْ تُعْتِقِي مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَأَعْتِقِي مِنْ هَؤُلَاءِ . وَقَالَ الثَّالِثَةَ : هُمْ أَشَدُّ النَّاسِ فِي الْمَلَاحِمِ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (4501)
س2157 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الشَّعبِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة : كَلاّ لا أَبغَضُ بَنِي تَمِيمٍ بَعد ثَلاَثٍ سَمِعتُهُنّ مِن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : هُم أَشَدُّ النّاسِ قِتالاً فِي المَلاَحِمِ ، وأَشَدُّ النّاسِ عَلَى الدَّجّالِ الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ داوُد بن أَبِي هِندٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مَسلَمَةُ بن عَلقَمَة ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِندٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن أَبِي ه…
13542 - [ م ] حديث : ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني تميم. كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل الحديث - وهم أشد الناس قتالا في الملاحم. م في الفضائل (93: 16) عن حامد بن عمر، عن مسلمة بن علقمة، عن داود بن أبي هند، عنه به.
609 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من أهل العلم الذين تدور عليهم الفتيا في جميع أمصار الإسلام من الحجاز ومن العراق ومن سواها من أمصار أهل الإسلام يختلفون في الأمة التي يتزوجها عربي فيولدها ولدا أنه…
609 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من أهل العلم الذين تدور عليهم الفتيا في جميع أمصار الإسلام من الحجاز ومن العراق ومن سواها من أمصار أهل الإسلام يختلفون في الأمة التي يتزوجها عربي فيولدها ولدا أنه…
غَزْوَةُ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ بَنِي الْعَنْبَرِ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ [ وَعْدُ الرَّسُولِ عَائِشَةَ بِإِعْطَائِهَا سَبْيًا مِنْهُمْ لِتَعْتِقَهُ ] وَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إلَيْهِمْ ، فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ ، فَأَصَابَ مِنْهُمْ أَنَاسًا . وَسَبَى مِنْهُمْ أُنَاسًا . فَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ : أَنَّ عَائِشَةَ قَالَ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/294241
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة