2252 - ( 57 ) - حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ : ( أَصَبْنَا نِسَاءَ يَوْمَ أَوْطَاسٍ ، فَكَرِهُوا أَنْ يَقَعُوا عَلَيْهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )فَاسْتَحْلَلْنَاهُنَّ ) مُسْلِمٌ نَحْوُهُ ، وَفِي آخِرِهِ : ( فَهُنَّ لَكُمْ حَلَالٌ إذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ )
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ كَيْفِيَّةِ الْجِهَادِ · ص 206 العلل الواردة في الأحاديث النبويةأَبو صالِحٍ عن أبي سعيد رضي الله عنه · ص 351 س2334 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي عَلقَمَة الهاشِمِيِّ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قال : لَمّا كان يَومُ فَتَحنا أَوطاس أَصَبنا نِساءً لَهُنّ أَزواجٌ فَكَرِهَهُنّ رِجالٌ مِنهُم ، فَأَنزَل الله : والمُحصَناتُ مِن النِّساءِ إِلا ما مَلَكَت أَيمانُكُم . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، عَن أَبِي الخَلِيلِ صالِحِ بنِ أَبِي مَريَم ، عَن أَبِي عَلقَمَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَخالَفَهُ عُثمانُ البَتِّيُّ فرواه عَن أَبِي الخَلِيلِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، ولَم يَذكُر أَبا عَلقَمَة ، وقَولُ قَتادَة أَصَحُّ . حَدَّثنا القاضِي الحُسَينُ بن إِسماعِيل ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُثمان بن كَرامَة ، ثنا أَبُو أُسامَة ، عَن سُفيان ، عَن عُثمان البَتِّيِّ ، ثنا أَبُو الخَلِيلِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قال : فِينا نَزَلَت فِي سَبيِ أَوطاس ، قال : كُنّ نِساءً أَصَبناهُنّ لَهُنّ أَزواجٌ ، فَكَرِهنا أَن نَقَع عَلَيهِنّ ، فَنَزَلَت : والمُحصَناتُ مِن النِّساءِ إِلا ما مَلَكَت أَيمانُكُم ، إِلاّ ما سَبَقتُم ، فاستحللناهن .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو الْخَلِيلِ صَالِحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ · ص 255 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصالح بن أبي مريم أبو الخليل الضبعي البصري عن أبي سعيد · ص 364 صالح بن أبي مريم أبو الخليل الضبعي البصري، عن أبي سعيد 4077 - [ م ت س ] حديث : أصابوا سبيا يوم أوطاس لهن أزواج فتحرجوا فنزلت هذا الآية والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم (4: 24) . م في النكاح (33: 3) عن يحيى بن حبيب الحارثي1 ، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن قتادة، عنه به. و (33: 5) عن يحيى بن حبيب، عن خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة نحوه. ت في ه (النكاح 35: 1) عن أحمد بن منيع، عن هشيم، عن عثمان البتي، عنه نحوه. وقال: حسن وهكذا روى سفيان الثوري، عن عثمان البتي (، عن أبي الخليل به. وفي التفسير (5 النساء: 4) عن أحمد بن منيع به. وقال: حسن؛ وهكذا روى الثوري، عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وليس في هذا الحديث عن أبي علقمة، ولا أعلم أن أحدا ذكره فيه إلا ما ذكر همام، عن قتادة - ح 4434) . [ ك س (النكاح، في الكبرى) عن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن معاوية بن هشام، عن سفيان - وهو الثوري - ] وفي التفسير (في الكبرى) عن يحيى بن حكيم، عن غندر، عن شعبة [ - كلاهما ] عن عثمان البتي نحوه. (ز) هكذا وقع في صحيح مسلم والمحفوظ حديث سعيد [ م (النكاح 33: 2) د (النكاح 45: 1، ت النكاح 35: 2، والتفسير 5 النساء: 3) س (النكاح 59) ] عن قتادة، عن أبي الخليل، عن أبي علقمة، عن أبي سعيد، كما سيأتي - (ح 4434) . [ ك حديث أحمد بن سليمان الرهاوي في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم ] .