طرف الحديث: مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ
656 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَاجِبِ عَلَى مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مُتَعَمِّدًا . 4910 4239 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ . عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ . وَالَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ يَدُلُّ عَلَى الْمَعْنَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ فِي غَيْرِ عُذْرٍ . فَقَالَ قَائِلٌ: هَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِلْعُذْرِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ إِنَّهُ إِنْ كَانَ مَا أُمِرَ بِهِ هَذَا الرَّجُلُ كَفَّارَةً لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ مَا أُمِرَ بِهِ فِي ذَلِكَ بِالْعُذْرِ وَلَا بِغَيْرِ الْعُذْرِ ، كَمَا لَمْ تَسْقُطِ الْكَفَّارَةُ فِي حَلْقِ الرَّأْسِ فِي الْإِحْرَامِ بِالْعُذْرِ وَكَانَتْ وَاجِبَةً فِي الْعُذْرِ وَفِي غَيْرِ الْعُذْرِ ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ أُرِيدَ بِهِ بِغَيْرِ الْكَفَّارَةِ فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ صَدَقَةُ تَبَرُّرٍ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ الصَّدَقَةَ فِي الْجِمَاعِ فِي الْحَيْضِ كَذَلِكَ وَإِنَّهَا صَدَقَةُ تَبَرُّرٍ لَا صَدَقَةُ كَفَّارَةٍ ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَفَّارَةً لَمَا سَقَطَ فِي حَالِ الْعُذْرِ كَمَا لَمْ تَسْقُطِ الْكَفَّارَةُ بِالْعُذْرِ فِي حَلْقِ الرَّأْسِ بِالْإِحْرَامِ مِنْ أَذًى ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (4910)
علل أخبار رويت في الجمعة 563 - وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدِيث سمرة ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - : من ترك الجمعة ، فليتصدق بدينار : لَهُ إسناد صالِح ، همام يرفعه ، وأيوب أَبُو العلاء يروي عَنْ قَتَادَةَ ، عَن قدامة بْن وبرة ، لا يذكر سمرة . وَهُوَ حَدِيث صالِح الإسناد .
قدامة بن وبرة العجيفي البصري، عن سمرة 4631 - [ د س ] حديث : من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار الحديث . د في الصلاة (212: 1) عن الحسن بن علي، عن يزيد بن هارون، عن همام، عن قتادة، عنه به. و (212: 2) عن محمد بن سليمان الأنباري، عن محمد بن يزيد، وإسحاق بن يوسف، كلاهما عن أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عنه به - مرسلا، لم يذكر سمرة. س فيه (الصلاة 561) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون به.
656 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الواجب على من ترك الجمعة متعمدا . 4918 - حدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة ، عن قدامة بن وبرة . عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار . والذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا الباب يدل على المعنى في هذا الحديث الذي ذكرناه في هذا الباب…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/294698
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة