طرف الحديث: الْوَلَاءُ لِمَنِ اشْتَرَى
676 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ مِمَّا قَدِ اخْتَلَفَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي بَيْعِ الْأَمَةِ ذَاتِ الزَّوْجِ ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ : إِنَّهُ طَلَاقٌ لَهَا ، وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ : إِنَّهُ غَيْرُ طَلَاقٍ لَهَا بِمَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ مِنْهُ فِي بَرِيرَةَ 5072 4372 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى أَبُو مُحَيَّاةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ ، وَاشْتَرَطَتْ لِلَّذِينَ بَاعُوهَا الْوَلَاءَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلَاءُ لِمَنِ اشْتَرَى ، فَأَعْتَقَتْهَا ، وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا . وَفِي هَذَا الْبَابِ آثَارٌ كَثِيرَةٌ أَخَّرْنَاهَا إِلَى مَوَاضِعَ هِيَ أَوْلَى بِهَا مِمَّا سَنَأْتِي بِهِ بَعْدَ هَذَا الْبَابِ فِي أَسْبَابِ بَرِيرَةَ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى . وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي بَيْعِ الْأَمَةِ ذَاتِ الزَّوْجِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ طَلَاقٌ لَهَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ هُوَ بِطَلَاقٍ لَهَا . فَمِمَّنْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْهُمْ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِطَلَاقٍ لَهَا : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (5072)
87 - حديث: الولاء لمن أعتق . أخرجه الشيخان عن عائشة، والبزار عن ابن عباس، والطبراني عن علي وبريدة.
3849 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عائشة قصة بريرة . قال : رواه عَبد الواحِدِ بن أَيمَن عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - أَنَّهُ دَخَل عَلَيها فَسَأَلَها ، فَأَخبَرَتهُ بِحَدِيثِ بَرِيرَة . وقال فِيهِ : فَقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اشتَرِيها فَأَعتِقِيها ، وليَشتَرِطُوا ما شاؤُوا . وهُو حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَنهُ . ورَوَى هَذا الحَدِيث عُروَةُ بن الزُّبَيرِ عَن عائِشَة ، واختُلِف عَنهُ فِي لَفظِهِ ؛ ف…
15991 - [ خ د س ] حديث : الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة . وهو طرف من الحديث الذي بعده - (ح 15992) . خ في العتق (لا، بل في الفرائض 23: 3) عن محمد بن سلام - د في الفرائض (12: 2) عن عثمان بن أبي شيبة - س فيه (الفرائض 26: 2) عن محمود بن غيلان المروزي - ثلاثتهم عن وكيع، عن سفيان، عن منصور به.
15992 - [ خ ت س ] حديث : اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها الحديث . خ في العتق (10) عن عثمان؛ وفي الفرائض (22: 2) عن محمد1، كلاهما عن جرير - وفي الفرائض أيضا (20: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة - كلاهما عن منصور به. ت في البيوع (33) وفي الولاء (1) عن محمد بن بشار بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور به. وقال ت: حسن صحيح. س في البيوع (76: 1) وفي الطلاق (30: 1) وفي الفرائض (الكبرى 26…
15997 - [ د ] حديث : أن زوج بريرة كان حرا حين أعتقت، وأنها خيرت الحديث . د في الطلاق (20) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن منصور به. وهو في معنى حديث قد تقدم - (ح 15992) .
16002 - [ ق ] حديث : عن عائشة، قالت: أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض . ق في الطلاق (29: 4) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن سفيان، عن منصور به.
674 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مراد الله عز وجل بقوله في آية المكاتبين : وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ( [ النور : 33 ] . 5066 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني رجال من أهل العلم ، منهم يونس بن يزيد والليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت : جاءت…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/294880
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة