--- title: 'حديث: إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ | شرح مشكل الآثار (5179)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/295003' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/295003' content_type: 'hadith' hadith_id: 295003 book_id: 31 book_slug: 'b-31' --- # حديث: إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ | شرح مشكل الآثار (5179) **طرف الحديث**: إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ ## نص الحديث > 5179 4456 - فَوَجَدْنَا فَهْدًا قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَلَمْ يَتَجَاوَزْهُ فِي إِسْنَادِهِ إِلَى أَبِيهِ وَلَا إِلَى غَيْرِهِ ، قَالَ : اسْتَعَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ أَدْرَاعًا ، فَضَاعَ بَعْضُهَا ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ غَرِمْنَاهَا لَكَ ، قَالَ : لَا يَا رَسُولَ اللهِ . فَقَوِيَ فِي قُلُوبِنَا دُخُولُ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَالْقَضَاءُ فِي ذَلِكَ لِلْحِمَّانِيِّ عَلَى يَزِيدَ . ثُمَّ وَجَدْنَا شَرِيكًا وَإِسْرَائِيلَ قَدِ اخْتَلَفَا فِيمَنْ بَعْدَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَكَانَ فِي إِسْنَادِ شَرِيكٍ أَنَّهُ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ ، وَفِي حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنِ ابْنِ صَفْوَانَ وَهُوَ أُمَيَّةُ ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُهُ إِيَّاهُ : عَنْ أَبِيهِ . ثُمَّ نَظَرْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا هَلْ نَجِدُهُ فِي غَيْرِ رِوَايَتَيْ شَرِيكٍ وَإِسْرَائِيلَ ، فَنَقِفُ عَلَى حَقِيقَتِهِ كَيْفَ هُوَ فِي ذَلِكَ . ؟ **المصدر**: شرح مشكل الآثار (5179) ## أحكام العلماء على الحديث - **الطحاوي**: فقوي في قلوبنا دخول ابن أبي مليكة في إسناد هذا الحديث والقضاء في ذلك للحماني على يزيد ثم وجدنا شريكا وإسرائيل قد اختلفا فيمن بعد ابن أبي مليكة في إسناد هذا الحديث فكان في إسناد شريك أنه عن أمية بن صفوان عن أبيه وفي حديث إسرائيل عن ابن صفوان وهو أمية وليس فيه ذكره إياه عن أبيه - **الطحاوي**: فوجدنا أبا الأحوص قد اضطرب في إسناد هذا الحديث هذا الاضطراب فجعله مرة عن ناس من آل صفوان ومرة عن صفوان نفسه وكانت روايتاه إياه جميعا عن عطاء بن أبي رباح لا عن ابن أبي مليكة وكان هذا مما قد خالف فيه شريكا وإسرائيل في إسناد هذا الحديث وليس في روايتيه جميعا ذكر ضمان اشترطه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان أعاره إياه من تلك الأدراع - **بدر الدين العيني**: مضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن نظر - **ابن حجر**: قد اختلف على عبد العزيز بن رفيع في سنده ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 4945 - [ د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار منه أدراعا يوم حنين فقال: أغصب يا محمد؟ فقال: بل عارية مضمونة . د في البيوع (90: 2) عن الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب، كلاهما عن يزيد بن هارون، عن شريك، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أمية بن صفوان، عن أبيه به. قال د: وهذه رواية يزيد ببغداد، وفي روايته بواسط غير هذا. و (90: 3) عن أبي بكر، عن جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أناس من آل عبد الله بن صفو… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > ألف - ومن مسند عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلم 9702 - [ ألف ] [ س ] حديث : استعار النبي صلى الله عليه وسلم من أبي دروعا، فهلك بعضها فقال: إن شئت غرمناها الحديث . (س) في العارية - الكبرى 1 - ألف: 2، عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الرحمن - بهذا) . ### أصل — شرح مشكل الآثار > 690 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها ومما سوى ذلك , مما روي عنه فيها . 5185 - حدثنا الحسن بن مخلد بن حازم الكوفي الخزاز ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني , حدثنا شريك بن عبد الله , عن عبد العزيز وهو ابن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن أمية بن صفوان بن أمية ، عن أبيه قال : استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية أدراعا من حديد يوم ح… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 690 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها ومما سوى ذلك , مما روي عنه فيها . 5185 - حدثنا الحسن بن مخلد بن حازم الكوفي الخزاز ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني , حدثنا شريك بن عبد الله , عن عبد العزيز وهو ابن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن أمية بن صفوان بن أمية ، عن أبيه قال : استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية أدراعا من حديد يوم ح… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 690 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العارية مما يحتج به من يوجب ضمانها ومما سوى ذلك , مما روي عنه فيها . 5185 - حدثنا الحسن بن مخلد بن حازم الكوفي الخزاز ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني , حدثنا شريك بن عبد الله , عن عبد العزيز وهو ابن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن أمية بن صفوان بن أمية ، عن أبيه قال : استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية أدراعا من حديد يوم ح… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-107499.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/295003 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة