طرف الحديث: إِنَّ أَحَدَكُمَا لَكَاذِبٌ ثُمَّ قَسَمَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
5606 كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي فَرَسٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ فَرَسُهُ أَنْتَجَهُ لَمْ يَبِعْهُ وَلَمْ يَهَبْهُ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنَّ أَحَدَكُمَا لَكَاذِبٌ ثُمَّ قَسَمَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : مَا أَحْوَجَنَا إِلَى سِلْسِلَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَسُئِلَ مَا هِيَ ؟ قَالَ : كَانَتْ تَنْزِلُ فَتَأْخُذُ بِعُنُقِ الظَّالِمِ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (5606)
س1078 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، عَن أَبِي الدَّرداءِ : جاء رَجُلاَنِ يَختَصِمانِ فِي فَرَسٍ ، فَأَقام كُلُّ واحِدٍ مِنهُما بَيِّنَةً ، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بَينَهُما . فَقال : حَدَّث بِهِ الطَّبَرِيُّ أَبُو جَعفَرٍ مُحَمد بن جَرِيرٍ ، عَن حُسَينِ بنِ نَصرٍ الأُبَلِيِّ وهُو مَعرُوفٌ ، حَدَّث هُنالِك عَن عُبَيدِ الله بنِ مُوسَى ، عَنِ الثَّورِ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/295487
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة