تخريج كتب التخريج والعلل

وَأما آثاره فَثَلَاثَة . أَحدهَا : أَن عبد الله بن جَعْفَر اشْتَرَى أَرضًا سبخَة بِثَلَاثِينَ ألفا فَبلغ ذَلِكَ عليًّا فعزم عَلَى أَن يسْأَل عُثْمَان الْحجر عَلَيْهِ ، فجَاء عبد الله بن جَعْفَر إِلَى الزبير فَذكر ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ الزبير : أَنا شريكك فَلَمَّا سَأَلَ عَلّي عُثْمَان رَضي اللهُ عَنهما الْحجر عَلَى عبد الله ، فَقَالَ : كَيفَ أحجر عَلَى من كَانَ شَرِيكه الزبير . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الشَّافِعِي فَقَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بن الْحسن أَو غَيره من أهل الصدْق فِي الحَدِيث وهما ، عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم ، عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه قَالَ : ابْتَاعَ عبد الله بن جَعْفَر بيعا فَقَالَ عَلّي لَآتِيَن عُثْمَان فلأحجرن عَلَيْك . فَأعْلم بذلك [ ابْن ] جَعْفَر الزبير . فَقَالَ : أَنا شريكك فِي بيعك فَأَتَى [ عليّ ] عُثْمَان فَقَالَ : احجر عَلَى هَذَا . فَقَالَ الزبير : أَنا شَرِيكه . فَقَالَ عُثْمَان : أحجر عَلَى رجل شَرِيكه الزبير ؟ ! . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيقين . إِحْدَاهمَا : من حَدِيث [ الزبير بن الْمَدِينِيّ ] عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه أَن عبد الله بن جَعْفَر اشْتَرَى أَرضًا بستمائة ألف دِرْهَم ، قَالَ : فهمَّ عَلِيٌّ وَعُثْمَان أَن يحجرا عَلَيْهِ . قَالَ : فَلَقِيَهُ الزبير قَالَ : مَا اشْتَرَى أحد بيعا أرخص مِمَّا اشْتريت . قَالَ : فَذكر لَهُ عبد الله الْحجر قَالَ : لَو أَن عِنْدِي مَالا لشاركتك . قَالَ : فَإِنِّي أقرضك نصف المَال . قَالَ : فَإِنِّي شريكك . قَالَ : فأتاهما عَلّي وَعُثْمَان وهما يتراوضان . قَالَ : مَا تراوضان . فَذكر لَهُ الْحجر عَلَى عبد الله بن جَعْفَر فَقَالَ : أتحجران عَلَى رجل أَنا شَرِيكه . قَالَا : لَا ، لعمري . قَالَ : فَأَنا شَرِيكه فَتَركه . ثَانِيهمَا : من حَدِيث أبي يُوسُف القَاضِي يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم ، ثَنَا هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه أَن عبد الله بن جَعْفَر أَتَى الزبير بن الْعَوام فَقَالَ : إِنِّي اشْتريت كَذَا وَكَذَا ، وَإِن عليًّا يُرِيد أَن يَأْتِي أَمِير الْمُؤمنِينَ عُثْمَان - يَعْنِي - فيسأله أَن يحْجر عليَّ فِيهِ فَقَالَ الزبير : أَنا شريكك فِي البيع . وَأَتَى عَلّي عُثْمَان فَذكر ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ عُثْمَان : كَيفَ أحجر عَلَى رجل فِي بيع (شَرِيكه فِيهِ) الزبير . قَالَ الشَّافِعِي : فعلي لَا يطْلب الْحجر إِلَّا وَهُوَ يرَاهُ ، وَالزبير لَو كَانَ الْحجر بَاطِلا (لقَالَ) : لَا يحْجر عَلَى بَالغ حر ، وَكَذَلِكَ عُثْمَان بل كلهم يعرف الْحجر . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَعَائِشَة لم (تنكره) أَيْضا . قَالَ : وَقد كَانَ الْحجر مَعْرُوفا فِي عَهده عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ من غير أَن يرْوَى عَنهُ إِنْكَار . و (لما) رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي خلافياته من طَرِيق أبي يُوسُف قَالَ : قيل : تفرد بِهِ أَبُو يُوسُف ، وَقد تَابعه الزبيري الْمدنِي فَقَالَ أَبُو مُحَمَّد بن حزم : روينَا من طَرِيق أبي عبيد ، حَدَّثَني عَفَّان بن مُسلم ، عَن حَمَّاد بن زيد ، عَن هِشَام بن حسان ، عَن ابْن سِيرِين قَالَ عُثْمَان لعَلي : أَلا تَأْخُذ عَلَى يَدي ابْن أَخِيك - يَعْنِي عبد الله بن جَعْفَر - وتحجر عَلَيْهِ اشْتَرَى سبخَة بستين ألفا مَا يسرني أَنَّهَا لي بنعلي . وَرُوِيَ مُخْتَصرا هَكَذَا وَمُطَولًا من حَدِيث حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سِيرِين أَن عُثْمَان قَالَ لعَلي : خُذ عَلَى يَد ابْن أَخِيك ؛ اشْتَرَى سبخَة أبي فلَان بستين ألفا مَا أحب أَنَّهَا لي بِأَقَلّ مَال . فجزأها عبد الله بن جَعْفَر ثَمَانِيَة أَجزَاء وَألقَى فِيهِ الْعمَّال فَأَقْبَلت الأَرْض فَمر بهَا عُثْمَان فَقَالَ : لمن هَذِه ؟ قَالُوا : لعبد الله بن جَعْفَر . فَقَالَ : يا ابن أخي ولي جزأين مِنْهَا . قَالَ عبد الله بن جَعْفَر : لَا وَالله ، ائْتِنِي بالذَّين سفهتني عِنْدهم يطْلبُونَ إليَّ . فَفعل ، قَالَ : وَالله لَا أجعَل جزأين مِنْهَا مائَة وَعشْرين ألفا قَالَ عُثْمَان : قد أَخَذتهَا . إِذا علمت طرق هَذَا الْأَثر حكمت عَلَى رِوَايَة الرَّافِعِيّ فِي مِقْدَار الثّمن بِكَوْنِهِ ثَلَاثِينَ ألفا بالغرابة وَالَّذِي فِي رِوَايَة الْبَيْهَقِيّ بستمائة ألف دِرْهَم وَفِي رِوَايَة ابْن حزم بستين ألفا . وَصَاحب الْمُهَذّب ذكره كَرِوَايَة ابْن حزم . وَقَالَ صَاحب التنقيب عَلَى الْمُهَذّب : المُرَاد بستين ألفًا : سِتُّونَ ألف دِرْهَم ، هَكَذَا فِي الصَّحِيح هَذَا لَفظه . وَلَا أَدْرِي مَا مُرَاده بِالصَّحِيحِ .