---
title: 'حديث: مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطَائِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ | شرح مشكل الآثار (5940)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/295873'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/295873'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 295873
book_id: 31
book_slug: 'b-31'
---
# حديث: مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطَائِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ | شرح مشكل الآثار (5940)

**طرف الحديث**: مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطَائِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ

## نص الحديث

> 5940 5032 - كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطَائِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ ، فَأَكَلَهُ . فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ بِمَا وَصَفْنَا مُرَادُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا نَهَى عَنْهُ عُمَرَ ، وَمَنْ ذَكَرْنَاهُ مَعَهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ، عَنْ مَا نَهَاهُمْ عَنْهُ ، وَاللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

**المصدر**: شرح مشكل الآثار (5940)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عدي**: لخلاس بن عمرو هذا أحاديث صالحة لم أر بعامة حديثه بأسا

## شروح وخدمات الحديث

### أمثال الحديث — أمثال الحديث

> حدثنا عثمان بن نضرة، حدثنا سوار القاضي، حدثنا عبد الوهاب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 12305 - [ ق ] حديث : إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب الحديث . ق في الأحكام (38: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن عوف، عن خلاس به.

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 796- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رده حكم العائد في صدقته إلى العائد في قيئه ، من هو ؟ قد روينا في الباب الذي قبل هذا الباب منع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من العود في الصدقة بما منع من العود فيها به ، فاحتمل أن يكون ذلك على أنه لا يحل للمتصدق بها ملكها ، واحتمل أن يكون ملكها يحل له مع الكراهة التي فيه ، فاحتجنا إلى الوقوف على الحقيقة في ذلك ، ما هي ؟ . 5950 - ف…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-9169.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/295873

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة