---
title: 'حديث: انْفِرُوا فَمُدُّوا إِخْوَانَكُمْ ، وَلَا يَتَخَلَّفَنَّ مِنْكُمْ أَحَدٌ | شرح مشكل الآثار (6085)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296038'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296038'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 296038
book_id: 31
book_slug: 'b-31'
---
# حديث: انْفِرُوا فَمُدُّوا إِخْوَانَكُمْ ، وَلَا يَتَخَلَّفَنَّ مِنْكُمْ أَحَدٌ | شرح مشكل الآثار (6085)

**طرف الحديث**: انْفِرُوا فَمُدُّوا إِخْوَانَكُمْ ، وَلَا يَتَخَلَّفَنَّ مِنْكُمْ أَحَدٌ

## نص الحديث

> 6085 5170 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قَتَادَةَ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَيْشَ الْأُمَرَاءِ ، فَقَالَ : " عَلَيْكُمْ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَإِنْ أُصِيبَ ، فَجَعْفَرٌ ، فَإِنْ أُصِيبَ جَعْفَرٌ ، فَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ " . فَوَثَبَ جَعْفَرٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا كُنْتُ أَذْهَبُ أَنْ تُقَدِّمَ زَيْدًا عَلَيَّ ! فَقَالَ : " امْضِ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّ ذَلِكَ خَيْرٌ " ، فَانْطَلَقُوا ، فَلَبِثُوا مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَنَادَى : الصَّلَاةَ جَامِعَةً ، فَثَارَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ، فَقَالَ : " أُخْبِرُكُمْ عَنْ جَيْشِكُمْ هَذَا الْغَازِي : إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا حَتَّى لَقُوا الْعَدُوَّ ، فَأَخَذَ اللِّوَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا - فَاسْتَغْفَرَ لَهُ - ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ جَعْفَرٌ ، فَشَدَّ عَلَى الْقَوْمِ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا رَحِمَهُ اللهُ " فَشَهِدَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، " ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، فَأَثْبَتَ قَدَمَيْهِ حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا - فَاسْتَغْفَرَ لَهُ - ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْأُمَرَاءِ هُوَ أَمَّرَ نَفْسَهُ " . ثُمَّ مَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَيْهِ ، فَقَالَ : " إِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِكَ ، فَأَنْتَ تَنْصُرُهُ " فَمُنْذُ يَوْمَئِذٍ سُمِّيَ خَالِدٌ سَيْفَ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ : انْفِرُوا فَمُدُّوا إِخْوَانَكُمْ ، وَلَا يَتَخَلَّفَنَّ مِنْكُمْ أَحَدٌ . فَنَفَرُوا فِي حَرٍّ شَدِيدٍ مُشَاةً وَرُكْبَانًا ، فَبَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ لَيْلَةً عَلَى الطَّرِيقِ ، إِذْ نَعَسَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَقَفَ عَلَى هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ ، فَفِي هَذَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ بَعْضَ الْأُمَرَاءِ وَالِيًا بَعْدَ قَتْلِ غَيْرِهِ مِمَّنْ ذَكَرَهُ مِنْهُمْ ، فَكَانَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ كَذَلِكَ وَالِيًا بِمُخَاطَرَةٍ وُلِّيَ عَلَيْهَا ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقُولَ : إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا ، فَقَدْ وَلَّيْتُ فُلَانًا كَذَا ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ جَائِزًا فِي الْوِلَايَةِ ، كَانَ مِثْلُهُ جَائِزًا فِي الْوَكَالَةِ ، كَمَا يَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ فِي الرَّجُلِ ، يَقُولُ : إِذَا كَانَ كَذَا ، فَفُلَانٌ وَكِيلِي فِي ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ لَهُمْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ مُخَالِفُونَ . وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا مَا كَانَ مِنْ خَالِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِلَا تَوْلِيَةٍ لِمَا رَأَى مِنَ الْحَاجَةِ إِلَى ذَلِكَ ، فَفِي هَذَا مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ مَا حَدَثَ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ مِمَّا شَغَلَ إِمَامَهُمْ عَنِ التَّوْلِيَةِ عَلَيْهِ ، أَنَّهُ جَائِزٌ لِمَنْ يَتَوَلَّى عَلَى الْقِيَامِ بِذَلِكَ الْقِيَامُ بِهِ ، بَلْ عَلَيْهِ الْقِيَامُ بِهِ ، وَعَلَى النَّاسِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيهِ ، وَقَدِ امْتَثَلَ ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْهَا وَمُنِعَهَا ، فَصَلَّى هُوَ بِالنَّاسِ .

**المصدر**: شرح مشكل الآثار (6085)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عبد الله بن رباح الأنصاري المدني، عن أبي قتادة 12085 - [ د ت س ] حديث : ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة (الحديث) - مختصر. د في الصلاة (11: 7) عن عباس العنبري، عن سليمان بن داود، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه به؛ ت فيه (الصلاة 16) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن ثابت به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 77: 2) عن قتيبة به. و (77: 3) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن سليمان بن الم…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 12086 - [ ت س ق ] حديث : ساقي القوم آخرهم شربا - مختصر. (ت) في الأشربة (20) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن ثابت، عنه به وقال: حسن صحيح س في الوليمة (الكبرى 123) عن قتيبة به - ولم يقل شربا. ق في الأشربة (26) عن أحمد بن عبدة وسويد بن سعيد، عن حماد بن زيد به.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 12089 - [ د ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر، فمال، وملت معه الحديث - في نومهم عن صلاة الصبح مختصر. د في الصلاة (11: 3) عن موسى، عن حماد، عن ثابت البناني، عنه به. و (11: 4) عن علي بن نصر، عن وهب بن جرير، عن الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، عن عبد الله بن رباح نحوه. ق فيه (الصلاة 10: 4) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن حماد بن زيد، عن ثابت به.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 12090 - [ م ] حديث : خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تشيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء - إنشاء الله - غدا الحديث - بطوله وفيه: ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة. وفيه قصة نومهم عن صلاة الصبح، وقوله: فليصلها من الغد لوقتها. وفيه: ساقى القوم آخرهم شربا. وفي آخره قصة عمران بن حصين - (ح 10833) . م في الصلاة (108: 3) عن شيبان بن فروخ، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه به.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 12091 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر له فعطشوا، فانطلق سرعان الناس، ولزمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة، فقال: حفظك الله بما حفظت به نبية . (د) في الأدب (163) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن ثابت، عنه به. وهو طرف من الحديث الذي قبله (ح 12090) .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-108761.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296038

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة