طرف الحديث: صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ
829 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاةِ الْقَاعِدِ مُتَرَبِّعًا ، هَلْ هِيَ مَكْرُوهَةٌ أَمْ لَا ؟ 6158 5233 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَوْلًى لِلسَّائِبِ ، عَنِ السَّائِبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ " . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى نَقْصِ صَلَاةِ الْقَاعِدِ مُتَرَبِّعًا عَنْ صَلَاةِ غَيْرِهِ قَاعِدًا غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ ، فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَنَا مِمَّنْ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ ; لِأَنَّ مَوْلَى السَّائِبِ الْمَذْكُورَ فِي إِسْنَادِهِ لَا يُدْرَى مَنْ هُوَ ، وَلِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُهَاجِرِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي رِوَايَتِهِ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي كَرَاهَةِ التَّرَبُّعِ فِي الصَّلَاةِ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (6158)
3792 - حديث صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. س في الصلاة (لعله في الكبرى) عن محمد بن مثنى ، عن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن قائد السائب ، عن السائب به. رواه إسرائيل بن يونس وزهير بن معاوية ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن عائشة - (ح 17549) . ورواه حبيب وحصين ، عن مجاهد ، عن ابن عمر - رفعه حبيب ووقفه حصين.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296124
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة