1281 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلاسٍ ، وَأَبِي حَسَّانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتبَةَ ، قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَمَاتَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقَهَا ، فَقَالَ : لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ . فَقَامَ أَبُو الْجَرَّاحِ ، وَأَبُو سِنَانٍ ، فَشَهِدَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ فِيهِمْ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الأَشْجَعِيَّةِ ، بِمِثْلِ ذَلِكَ . وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ ، فَقَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . . . . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّهُ سُئِلَ فَقَالَ : مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ . . . . . وَرَوَى زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، أَنَّهُ قَالَ : . . . . فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ ، قَالَ مَنْصُورٌ : أَرَاهُ سَلَمَةَ بْنَ يَزِيدَ . وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : فَقَامَ أَبُو سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ فِي رَهْطٍ مِنْ أَشْجَعَ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ أَصَحُّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 91 علل الحديثص 91 1281 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلاسٍ ، وَأَبِي حَسَّانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتبَةَ ، قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَمَاتَ عَنْهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقَهَا ، فَقَالَ : لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ . فَقَامَ أَبُو الْجَرَّاحِ ، وَأَبُو سِنَانٍ ، فَشَهِدَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ فِيهِمْ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الأَشْجَعِيَّةِ ، بِمِثْلِ ذَلِكَ . وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ ، فَقَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . . . . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّهُ سُئِلَ فَقَالَ : مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ . . . . . وَرَوَى زَائِدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، أَنَّهُ قَالَ : . . . . فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ ، قَالَ مَنْصُورٌ : أَرَاهُ سَلَمَةَ بْنَ يَزِيدَ . وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : فَقَامَ أَبُو سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ فِي رَهْطٍ مِنْ أَشْجَعَ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ أَصَحُّ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 47 3412 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَعقِلِ بنِ سِنانٍ الأَشجَعِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قصة بروع بِنتِ واشِقٍ . فَقال : يَروِيهِ الشَّعبِيُّ ، وإِبراهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وقَتادَةُ ، واختَلَف عَنهُم ، فَأَمّا الشَّعبِيُّ فَرَواهُ فِراسٌ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مَسرُوقٍ ، فَقال فِيهِ : فَقال مَعقِلُ بن سِنانٍ الأَشجَعِيُّ يَشهد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك ، حَدَّث بِهِ عنه الثَّورِيُّ ، وشَرِيكٌ . ورَوى هَذا الحَدِيث يَحيَى بن آدَم ، عَن حَفصِ بنِ غِياثٍ ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند ، ومُجالِدٍ ، وأَشعَث بنِ سَوّارٍ ، كُلُّهُم عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مَسرُوقٍ ، وتابعٍ فراسًا فِي الإِسنادِ ، وقال فِيهِ : فَقام ناس من أشجع. حكى ذلك عن داوُد ، ومُجالِدٍ. وقال عَن أشعث : فقام سنان بن قيس الأشجعي ، فَقال : أَشهَد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك وهمٌ مِن أَشعَث وإِنَّما أَراد مَعقِل بن سِنانٍ . وَرَواهُ عَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، ويَحيَى بن زَكَرِيّا بنِ أَبِي زائِدَة ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن عَلقَمَة بنِ قَيسٍ ، وقالُوا فِيهِ : فَقام ناسٌ مِن أَشجَع ولَم يُسَمُّوا أَحَدًا إِلا أن ابن أَبِي عَونٍ قال : عَن عَلِيِّ بنِ حُجرٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ مُسهِرٍ ، عَن داوُد : فَقام رَجُلٌ يقال لَهُ : مَعقِلُ بن سِنانٍ . فإن كان حَفِظ هَذا القَول فَقَد أَتَى بِالصَّوابِ . وَخالَفَهُم هُشَيمٌ ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند فَأَرسَلَهُ فقال عَنِ الشَّعبِيِّ ، ولَم يَذكُر فَوقَهُ أَحَدًا . وكَذَلِك رَواهُ أَيضًا هُشَيمٌ ، عَن سَيّارٍ أَبِي الحَكَمِ ، وإِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ مَع داوُد ، فَقال فِيهِ كُلُّهُم : فَقام مَعقِلُ بن سِنانٍ . وكَذَلِك رَواهُ يَحيَى بن زَكَرِيّا بنِ أَبِي زائِدَة ، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، ويَحيَى بن زَكَرِيّا بنِ أَبِي الحَواجِبِ ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ مُرسَلاًً ، وقالُوا فِيهِ ، فَقال مَعقِلُ بن سِنانٍ الأَشجَعِيُّ إِلا أَنَّهُم لَم يَذكُرُوا مَسرُوقًا ، ولا عَلقَمَة فِي الإِسنادِ . وكَذَلِك رَواهُ الشَّيبانِيُّ ، عَنِ الشَّعبِيِّ مُرسَلاًً ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع ولَم يُسَمِّهِ . ورَواهُ عَبد الأَعلَى بن أَبِي المُساوِرِ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، وقال فِيهِ : فَقام مَعقِلٌ بن ... المزني فَشَهِد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ووَهِم فِيهِ، وإِنَّما أَراد مَعقِل بن سِنانٍ الأَشجَعِيّ . وَرَواهُ ابن عون، عن الشَّعبِيُّ ، فَقال فيه : فقال الأَشجَعِيُّ ولَم يُسَمِّهِ . وأمَّا إِبراهِيمُ النَّخَعِيُّ فاختَلَف عنه: فَرَواهُ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، واختَلَف عَنهُ: فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، وجَعفَرٌ الأَحمَرُ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، والأَسوَدِ قالا فِيهِ : فَقام مَعقِلُ بن سِنانٍ. حَدَّثناهُ ابن مُبَشِّرٍ ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن سنان ، قال : حَدَّثنا عَبد الرَّحمَنِ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ ، عَن مَنصُورٍ عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، والأسود ، ورواه زائدة عن منصور , عن إبراهيم , عن علقمة والأسود وقال فِيهِ قال مَنصُور : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع أراهُ سَلَمَة بن يَزِيد، قال ذَلِك أَبُو سَعِيدٍ مَولَى بَنِي سَلَمَة ، عَن زائِدَة ، وقال روح بن أسلم عَن زائِدَة قال مَنصُورٌ : أراهُ سِنان بن يَزِيد . وَرَواهُ مُفَضَّلُ بن مُهَلهَلٍ ، عَن مَنصُورٍ ، ومغيرة ، عَن إِبراهِيم مُرسَلاًً لَم يَذكُر فِيهِ عَلقَمَة ولا غَيرَهُ ، وقال فِيهِ: فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع لَم يُسَمِّهِ. وكَذَلِك رَواهُ هِشامٌ ، عَن مُغِيرَة عَن إِبراهِيم مُرسَلاًً ، وقال فِيهِ : فَقام أَبُو سِنانٍ الأَشجَعِيُّ ، واختُلِف عَنِ الأَعمَشِ . فَرَواهُ أَبُو مُسلِمٍ قائِد الأَعمَشِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، وقال فِيهِ : مَعقِلُ بن سِنانٍ . وَخالَفَهُ ابن أَبِي زائِدَة فَأَرسَلَهُ ، عَنِ الأَعمَشِ عَن إِبراهِيم ، ولَم يجاوز به ، واختُلِف عَن حَمّادِ بن أَبِي سُلَيمان . فَرَواهُ سَلَمَةُ بن صالِحٍ ، عَن حَمّادٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع . وَخالَفَهُ أَبُو حَنِيفَة فَرَواهُ عَن حَمّادٍ ، عَن إِبراهِيم مُرسَلاًً ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن جُلَساءِ ابن مَسعُودٍ فَشَهِد ... وأَمّا قَتادَةُ فاختَلَف عَنهُ فَرَواهُ هِشامٌ الدَّستوائِيُّ ، عَن قَتادَة ، عَن خلاسِ بنِ عَمرٍو ، عَن عَبدِ الله بنِ عُتبَة بنِ مَسعُودٍ ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع فَشَهِد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك ، فَقال : هلم مَن شَهِد لَك ، فَشَهِد ابن الجَرّاحِ بِذَلِك. قالَهُ يَحيَى القَطّانُ ، عَن هِشامٍ ، وقال أَبُو عامِرٍ العَقَدِيُّ ، عَن هِشامٍ : فَشَهِد أَبُو سِنانٍ ، والجَرّاحُ رَجُلانِ مَن أَشجَع . وَخالَفَهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، قال : عَن قَتادَة ، عَن خلاسٍ ، وأَبِي حَسّانٍ الأَعرَجِ ، عَن عَبدِ الله بنِ عُتبَة ، وقال فِيهِ : فَشهد رَهطٌ مِن أَشجَع مِنهُم أَبُو الجَرّاحِ ، وأَبُو سِنانٍ وَشَهِدُوا بِذَلِك ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. قال ذَلِك غُندَرٌ ، عَن سَعِيدٍ ، وقال عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ ، وعَمرُو بن حُمران ، عَن سَعِيدٍ ، عَن قَتادَة : فَشَهِد الجَرّاحُ ، وأَبُو سِنانٍ. وكَذَلِك قال شعيب بن إِسحاق ، عَن سَعِيدٍ . وَرَواهُ هَمّامٌ ، عَن قَتادَة ، عَن خلاسٍ ، وأَبِي حَسّانٍ الأَعرَجِ ، عَن عَبدِ الله بنِ عُتبَة ، وقال فِيهِ : فَشَهِد الجَرّاحُ ، وأَبُو سِنانٍ. ورَوَى هَذا الحَدِيث عَطاءُ بن السّائِبِ واختُلِفَ عنه : فرواه ابن فضيل , عن عطاء بن السائب ، عَن عَبدِ خَيرٍ فَقال : مَعقِلُ بن سِنانٍ . وَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن عَبدِ خَيرٍ مَوقُوفًا لَم يَرفَعهُ ، وصَحِيحُهُ عَنِ الشَّعبِيِّ ، وإبراهيم مُرسَلاًً ، وأَحسَنُها إِسنادًا حَدِيثُ قَتادَة إِلا أَنَّهُ لَم يَحفَظِ اسم الرّاوِي ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 47 3412 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَعقِلِ بنِ سِنانٍ الأَشجَعِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قصة بروع بِنتِ واشِقٍ . فَقال : يَروِيهِ الشَّعبِيُّ ، وإِبراهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وقَتادَةُ ، واختَلَف عَنهُم ، فَأَمّا الشَّعبِيُّ فَرَواهُ فِراسٌ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مَسرُوقٍ ، فَقال فِيهِ : فَقال مَعقِلُ بن سِنانٍ الأَشجَعِيُّ يَشهد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك ، حَدَّث بِهِ عنه الثَّورِيُّ ، وشَرِيكٌ . ورَوى هَذا الحَدِيث يَحيَى بن آدَم ، عَن حَفصِ بنِ غِياثٍ ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند ، ومُجالِدٍ ، وأَشعَث بنِ سَوّارٍ ، كُلُّهُم عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مَسرُوقٍ ، وتابعٍ فراسًا فِي الإِسنادِ ، وقال فِيهِ : فَقام ناس من أشجع. حكى ذلك عن داوُد ، ومُجالِدٍ. وقال عَن أشعث : فقام سنان بن قيس الأشجعي ، فَقال : أَشهَد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك وهمٌ مِن أَشعَث وإِنَّما أَراد مَعقِل بن سِنانٍ . وَرَواهُ عَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، ويَحيَى بن زَكَرِيّا بنِ أَبِي زائِدَة ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن عَلقَمَة بنِ قَيسٍ ، وقالُوا فِيهِ : فَقام ناسٌ مِن أَشجَع ولَم يُسَمُّوا أَحَدًا إِلا أن ابن أَبِي عَونٍ قال : عَن عَلِيِّ بنِ حُجرٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ مُسهِرٍ ، عَن داوُد : فَقام رَجُلٌ يقال لَهُ : مَعقِلُ بن سِنانٍ . فإن كان حَفِظ هَذا القَول فَقَد أَتَى بِالصَّوابِ . وَخالَفَهُم هُشَيمٌ ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند فَأَرسَلَهُ فقال عَنِ الشَّعبِيِّ ، ولَم يَذكُر فَوقَهُ أَحَدًا . وكَذَلِك رَواهُ أَيضًا هُشَيمٌ ، عَن سَيّارٍ أَبِي الحَكَمِ ، وإِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ مَع داوُد ، فَقال فِيهِ كُلُّهُم : فَقام مَعقِلُ بن سِنانٍ . وكَذَلِك رَواهُ يَحيَى بن زَكَرِيّا بنِ أَبِي زائِدَة ، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، ويَحيَى بن زَكَرِيّا بنِ أَبِي الحَواجِبِ ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ مُرسَلاًً ، وقالُوا فِيهِ ، فَقال مَعقِلُ بن سِنانٍ الأَشجَعِيُّ إِلا أَنَّهُم لَم يَذكُرُوا مَسرُوقًا ، ولا عَلقَمَة فِي الإِسنادِ . وكَذَلِك رَواهُ الشَّيبانِيُّ ، عَنِ الشَّعبِيِّ مُرسَلاًً ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع ولَم يُسَمِّهِ . ورَواهُ عَبد الأَعلَى بن أَبِي المُساوِرِ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، وقال فِيهِ : فَقام مَعقِلٌ بن ... المزني فَشَهِد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ووَهِم فِيهِ، وإِنَّما أَراد مَعقِل بن سِنانٍ الأَشجَعِيّ . وَرَواهُ ابن عون، عن الشَّعبِيُّ ، فَقال فيه : فقال الأَشجَعِيُّ ولَم يُسَمِّهِ . وأمَّا إِبراهِيمُ النَّخَعِيُّ فاختَلَف عنه: فَرَواهُ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، واختَلَف عَنهُ: فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، وجَعفَرٌ الأَحمَرُ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، والأَسوَدِ قالا فِيهِ : فَقام مَعقِلُ بن سِنانٍ. حَدَّثناهُ ابن مُبَشِّرٍ ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن سنان ، قال : حَدَّثنا عَبد الرَّحمَنِ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ ، عَن مَنصُورٍ عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، والأسود ، ورواه زائدة عن منصور , عن إبراهيم , عن علقمة والأسود وقال فِيهِ قال مَنصُور : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع أراهُ سَلَمَة بن يَزِيد، قال ذَلِك أَبُو سَعِيدٍ مَولَى بَنِي سَلَمَة ، عَن زائِدَة ، وقال روح بن أسلم عَن زائِدَة قال مَنصُورٌ : أراهُ سِنان بن يَزِيد . وَرَواهُ مُفَضَّلُ بن مُهَلهَلٍ ، عَن مَنصُورٍ ، ومغيرة ، عَن إِبراهِيم مُرسَلاًً لَم يَذكُر فِيهِ عَلقَمَة ولا غَيرَهُ ، وقال فِيهِ: فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع لَم يُسَمِّهِ. وكَذَلِك رَواهُ هِشامٌ ، عَن مُغِيرَة عَن إِبراهِيم مُرسَلاًً ، وقال فِيهِ : فَقام أَبُو سِنانٍ الأَشجَعِيُّ ، واختُلِف عَنِ الأَعمَشِ . فَرَواهُ أَبُو مُسلِمٍ قائِد الأَعمَشِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، وقال فِيهِ : مَعقِلُ بن سِنانٍ . وَخالَفَهُ ابن أَبِي زائِدَة فَأَرسَلَهُ ، عَنِ الأَعمَشِ عَن إِبراهِيم ، ولَم يجاوز به ، واختُلِف عَن حَمّادِ بن أَبِي سُلَيمان . فَرَواهُ سَلَمَةُ بن صالِحٍ ، عَن حَمّادٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع . وَخالَفَهُ أَبُو حَنِيفَة فَرَواهُ عَن حَمّادٍ ، عَن إِبراهِيم مُرسَلاًً ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن جُلَساءِ ابن مَسعُودٍ فَشَهِد ... وأَمّا قَتادَةُ فاختَلَف عَنهُ فَرَواهُ هِشامٌ الدَّستوائِيُّ ، عَن قَتادَة ، عَن خلاسِ بنِ عَمرٍو ، عَن عَبدِ الله بنِ عُتبَة بنِ مَسعُودٍ ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع فَشَهِد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك ، فَقال : هلم مَن شَهِد لَك ، فَشَهِد ابن الجَرّاحِ بِذَلِك. قالَهُ يَحيَى القَطّانُ ، عَن هِشامٍ ، وقال أَبُو عامِرٍ العَقَدِيُّ ، عَن هِشامٍ : فَشَهِد أَبُو سِنانٍ ، والجَرّاحُ رَجُلانِ مَن أَشجَع . وَخالَفَهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، قال : عَن قَتادَة ، عَن خلاسٍ ، وأَبِي حَسّانٍ الأَعرَجِ ، عَن عَبدِ الله بنِ عُتبَة ، وقال فِيهِ : فَشهد رَهطٌ مِن أَشجَع مِنهُم أَبُو الجَرّاحِ ، وأَبُو سِنانٍ وَشَهِدُوا بِذَلِك ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. قال ذَلِك غُندَرٌ ، عَن سَعِيدٍ ، وقال عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ ، وعَمرُو بن حُمران ، عَن سَعِيدٍ ، عَن قَتادَة : فَشَهِد الجَرّاحُ ، وأَبُو سِنانٍ. وكَذَلِك قال شعيب بن إِسحاق ، عَن سَعِيدٍ . وَرَواهُ هَمّامٌ ، عَن قَتادَة ، عَن خلاسٍ ، وأَبِي حَسّانٍ الأَعرَجِ ، عَن عَبدِ الله بنِ عُتبَة ، وقال فِيهِ : فَشَهِد الجَرّاحُ ، وأَبُو سِنانٍ. ورَوَى هَذا الحَدِيث عَطاءُ بن السّائِبِ واختُلِفَ عنه : فرواه ابن فضيل , عن عطاء بن السائب ، عَن عَبدِ خَيرٍ فَقال : مَعقِلُ بن سِنانٍ . وَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن عَبدِ خَيرٍ مَوقُوفًا لَم يَرفَعهُ ، وصَحِيحُهُ عَنِ الشَّعبِيِّ ، وإبراهيم مُرسَلاًً ، وأَحسَنُها إِسنادًا حَدِيثُ قَتادَة إِلا أَنَّهُ لَم يَحفَظِ اسم الرّاوِي ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 39 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ · ص 292 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند معقل بن سنان الأشجعي · ص 456 ومن مسند معقل بن سنان الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أبو أسنان؛ وقيل: أبو محمد؛ وقيل: أبو عبد الرحمن؛ وقيل: أبو يزيد؛ وقيل: أبو عيسى معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غطفان المدني 11461 - [ د ت س ق ] حديث : أتى ابن مسعود في رجل تزوج امرأة، فمات عنها ولم يدخل بها ...... الحديث . وفيه: فقال معقل بن سنان: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قضى به في بروع بنت واشق. د في النكاح (32: 1) عن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق قال: أتى ابن مسعود ...... فذكره. و (32: 2) عن عثمان، عن يزيد بن هارون وابن مهدي، كلاهما عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ...... فساق مثله. ت فيه (النكاح 43: 1) عن محمود بن غيلان، عن زيد بن حباب - و (43: 2) عن الحسن بن علي الخلال، عن يزيد بن هارون - وعبد الرزاق - ثلاثتهم عن سفيان، عن منصور نحوه، وقال: حسن صحيح. س فيه (النكاح 68: 3) عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس نحوه. و (68: 4) عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي - و (68: 2) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون - كلاهما عن سفيان، عن منصور به. و (68: 1) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد - مولى بني هاشم، عن زائدة بن قدامة، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود قالا: أتى عبد الله ...... فذكر نحوه. وقال: فقام شيخ من أشجع - ولم يسمه. و [ 457 ] - (68: 4) عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله بمعناه. وقال: فقام أناس من أشجع - ولم يسمهم. و (الكبرى 70 - ألف: 3) عن شعيب بن يوسف النسائي، عن يزيد - يعني ابن هارون -، عن ابن عون، عن الشعبي، عن الأشجعي قال: رأيت ابن مسعود فرح فرحة، وجاءه رجل فسأله عن رجل وهب ابنته لرجل، فمات قبل أن يدخل بها؟ ...... فذكره. وقال في آخره: قال الأشجعي: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قضى بها، ففرح فرحة ما فرح مثلها. (ك) و (70 - ألف: 4) عن محمد بن بشار، عن محمد - يعني غندر -، عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي قال: سئل عبد الله عن امرأة توفي عنها زوجها؟ ...... وساق الحديث. وقال فيه: فقام رجل من أشجع، فقال: قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك في امرأة منا يقال لها: بروع بنت واشق، فقال ابن مسعود: هل معك أحد؟ فقام ناس منهم فشهدوا. كـ و (70 - ب: 5) عن أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سيار، عن الشعبي قال: اختلف أتى عبد الله شهرا في رجل مات ولم يفرض لامرأته صداقا ...... فذكره. وفيه: فقام معقل بن سنان، فقال قضى: رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق مثل هذا. (ك) و (70 - ألف: 6) عن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن يعلى - هو ابن عبيد -، عن إسماعيل - هو ابن أبي خالد -، عن عامر - يعني الشعبي - قال: أتى ابن مسعود في امرأة مات زوجها، ولم يفرض لها ...... وساق الحديث. قال: فقال معقل بن سنان. وفي الطلاق (57) عن محمود بن غيلان، عن زيد بن حباب به. قال النسائي: لا نعلم أحدا قال فيهذا الحديث عن الأسود غير زائدة، وزائدة ثقة. ق في النكاح (18: 1، 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس ومنصور - بإسنادهما عن علقمة ومسروق. ك حدث س عن شعيب بن يوسف وعن محمد بن بشار وعن أحمد بن عبد الله بن الحكم وعن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن يعلى في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند معقل بن سنان الأشجعي · ص 456 ومن مسند معقل بن سنان الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أبو أسنان؛ وقيل: أبو محمد؛ وقيل: أبو عبد الرحمن؛ وقيل: أبو يزيد؛ وقيل: أبو عيسى معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غطفان المدني 11461 - [ د ت س ق ] حديث : أتى ابن مسعود في رجل تزوج امرأة، فمات عنها ولم يدخل بها ...... الحديث . وفيه: فقال معقل بن سنان: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قضى به في بروع بنت واشق. د في النكاح (32: 1) عن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق قال: أتى ابن مسعود ...... فذكره. و (32: 2) عن عثمان، عن يزيد بن هارون وابن مهدي، كلاهما عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ...... فساق مثله. ت فيه (النكاح 43: 1) عن محمود بن غيلان، عن زيد بن حباب - و (43: 2) عن الحسن بن علي الخلال، عن يزيد بن هارون - وعبد الرزاق - ثلاثتهم عن سفيان، عن منصور نحوه، وقال: حسن صحيح. س فيه (النكاح 68: 3) عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس نحوه. و (68: 4) عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي - و (68: 2) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون - كلاهما عن سفيان، عن منصور به. و (68: 1) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد - مولى بني هاشم، عن زائدة بن قدامة، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود قالا: أتى عبد الله ...... فذكر نحوه. وقال: فقام شيخ من أشجع - ولم يسمه. و [ 457 ] - (68: 4) عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله بمعناه. وقال: فقام أناس من أشجع - ولم يسمهم. و (الكبرى 70 - ألف: 3) عن شعيب بن يوسف النسائي، عن يزيد - يعني ابن هارون -، عن ابن عون، عن الشعبي، عن الأشجعي قال: رأيت ابن مسعود فرح فرحة، وجاءه رجل فسأله عن رجل وهب ابنته لرجل، فمات قبل أن يدخل بها؟ ...... فذكره. وقال في آخره: قال الأشجعي: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قضى بها، ففرح فرحة ما فرح مثلها. (ك) و (70 - ألف: 4) عن محمد بن بشار، عن محمد - يعني غندر -، عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي قال: سئل عبد الله عن امرأة توفي عنها زوجها؟ ...... وساق الحديث. وقال فيه: فقام رجل من أشجع، فقال: قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك في امرأة منا يقال لها: بروع بنت واشق، فقال ابن مسعود: هل معك أحد؟ فقام ناس منهم فشهدوا. كـ و (70 - ب: 5) عن أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سيار، عن الشعبي قال: اختلف أتى عبد الله شهرا في رجل مات ولم يفرض لامرأته صداقا ...... فذكره. وفيه: فقام معقل بن سنان، فقال قضى: رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق مثل هذا. (ك) و (70 - ألف: 6) عن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن يعلى - هو ابن عبيد -، عن إسماعيل - هو ابن أبي خالد -، عن عامر - يعني الشعبي - قال: أتى ابن مسعود في امرأة مات زوجها، ولم يفرض لها ...... وساق الحديث. قال: فقال معقل بن سنان. وفي الطلاق (57) عن محمود بن غيلان، عن زيد بن حباب به. قال النسائي: لا نعلم أحدا قال فيهذا الحديث عن الأسود غير زائدة، وزائدة ثقة. ق في النكاح (18: 1، 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس ومنصور - بإسنادهما عن علقمة ومسروق. ك حدث س عن شعيب بن يوسف وعن محمد بن بشار وعن أحمد بن عبد الله بن الحكم وعن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن يعلى في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.