تخريج كتب التخريج والعلل

717 - ( 6 ) - حَدِيثٌ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ إلَى الصَّحْرَاءِ ). هُوَ بَيِّنٌ فِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَرَوَى أَبُو دَاوُد ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ : ( شَكَا النَّاسُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُحُوطَ الْمَطَرِ ، فَأَمَرَ بِمِنْبَرٍ فَوُضِعَ لَهُ فِي الْمُصَلَّى ، فَخَرَجَ حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ ). - الْحَدِيثَ بِطُولِهِ - وَصَحَّحَهُ أَيْضًا أَبُو عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ .

الحَدِيث الْخَامِس أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يخرج فِي صَلَاة الاسْتِسْقَاء إِلَى الصَّحرَاء . هُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد استفاض ذَلِك فِي الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة ، وَمِنْهَا : حَدِيث عبد الله بن زيد ، وَقد (سلف) أول الْبَاب ، وَمِنْهَا حَدِيث ابْن عَبَّاس السالف قَرِيبا ، وَمِنْهَا حَدِيث عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : شكا النَّاس إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قُحُوط الْمَطَر ، فَأمر بمنبر يوضع لَهُ فِي الْمُصَلى ، ووعد الناسَ يَوْمًا يخرجُون فِيهِ ، فَخرج النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حِين بدا حاجبُ الشَّمْس ، (فَقعدَ عَلَى) الْمِنْبَر وَكبر وَحمد الله - عَزَّ وَجَلَّ - وَقَالَ : إِنَّكُم شكوتم (جَدب) دِيَاركُمْ واستئخار الْمَطَر عَن إبان زَمَانه عَنْكُم ، وَقد أَمركُم الله - سُبْحَانَهُ - أَن تَدعُوهُ ، ووعدكم أَن يستجيب لكم . ثمَّ قَالَ : الْحَمد لله رب الْعَالمين ، الرَّحْمَن الرَّحِيم ، (ملك) يَوْم الدَّين ، لَا إِلَه إِلَّا الله يفعلُ مَا يُرِيد ، اللَّهُمَّ أَنْت الله لَا إِلَه إِلَّا أَنْت ، الْغَنِيّ وَنحن الْفُقَرَاء ، أنزل علينا الْغَيْث ، وَاجعَل مَا أنزلت لنا قُوَّة وبلاغًا إِلَى حينٍ . ثمَّ رفع يَدَيْهِ ، فَلم يزل فِي الرّفْع حَتَّى بدا بَيَاض إبطَيْهِ ، ثمَّ حول إِلَى النَّاس ظَهره ، وقلب - أَو حول - رِدَاءَهُ وَهُوَ رَافع يَدَيْهِ ، ثمَّ أقبل عَلَى النَّاس ، وَنزل فَصَلى رَكْعَتَيْنِ فَأَنْشَأَ الله - سُبْحَانَهُ (وَتَعَالَى - سَحَابَة) فَرعدَت ، وأبرقت ، ثمَّ أمْطرت بِإِذن الله ، فَلم يَأْتِ مَسْجده حَتَّى سَالَتْ السُّيُول ، فَلَمَّا رَأَى سُرْعَتهمْ إِلَى الكِنِّ ضحك حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه ، فَقَالَ : أشهد أَن الله عَلَى كل شَيْء قدير ، وَأَنِّي عبد الله وَرَسُوله . حَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه ، وَكَذَا أَبُو عوَانَة فِي مستخرجه عَلَى مُسلم ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه عَلَى الصَّحِيحَيْنِ بأسانيد صَحِيحَة ، قَالَ أَبُو دَاوُد : هَذَا حَدِيث غَرِيب ، وَإِسْنَاده جيد . وَقَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم . وَصَححهُ ابْن السكن أَيْضا .

الحَدِيث الْخَامِس أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يخرج فِي صَلَاة الاسْتِسْقَاء إِلَى الصَّحرَاء . هُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد استفاض ذَلِك فِي الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة ، وَمِنْهَا : حَدِيث عبد الله بن زيد ، وَقد (سلف) أول الْبَاب ، وَمِنْهَا حَدِيث ابْن عَبَّاس السالف قَرِيبا ، وَمِنْهَا حَدِيث عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : شكا النَّاس إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قُحُوط الْمَطَر ، فَأمر بمنبر يوضع لَهُ فِي الْمُصَلى ، ووعد الناسَ يَوْمًا يخرجُون فِيهِ ، فَخرج النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حِين بدا حاجبُ الشَّمْس ، (فَقعدَ عَلَى) الْمِنْبَر وَكبر وَحمد الله - عَزَّ وَجَلَّ - وَقَالَ : إِنَّكُم شكوتم (جَدب) دِيَاركُمْ واستئخار الْمَطَر عَن إبان زَمَانه عَنْكُم ، وَقد أَمركُم الله - سُبْحَانَهُ - أَن تَدعُوهُ ، ووعدكم أَن يستجيب لكم . ثمَّ قَالَ : الْحَمد لله رب الْعَالمين ، الرَّحْمَن الرَّحِيم ، (ملك) يَوْم الدَّين ، لَا إِلَه إِلَّا الله يفعلُ مَا يُرِيد ، اللَّهُمَّ أَنْت الله لَا إِلَه إِلَّا أَنْت ، الْغَنِيّ وَنحن الْفُقَرَاء ، أنزل علينا الْغَيْث ، وَاجعَل مَا أنزلت لنا قُوَّة وبلاغًا إِلَى حينٍ . ثمَّ رفع يَدَيْهِ ، فَلم يزل فِي الرّفْع حَتَّى بدا بَيَاض إبطَيْهِ ، ثمَّ حول إِلَى النَّاس ظَهره ، وقلب - أَو حول - رِدَاءَهُ وَهُوَ رَافع يَدَيْهِ ، ثمَّ أقبل عَلَى النَّاس ، وَنزل فَصَلى رَكْعَتَيْنِ فَأَنْشَأَ الله - سُبْحَانَهُ (وَتَعَالَى - سَحَابَة) فَرعدَت ، وأبرقت ، ثمَّ أمْطرت بِإِذن الله ، فَلم يَأْتِ مَسْجده حَتَّى سَالَتْ السُّيُول ، فَلَمَّا رَأَى سُرْعَتهمْ إِلَى الكِنِّ ضحك حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه ، فَقَالَ : أشهد أَن الله عَلَى كل شَيْء قدير ، وَأَنِّي عبد الله وَرَسُوله . حَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه ، وَكَذَا أَبُو عوَانَة فِي مستخرجه عَلَى مُسلم ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه عَلَى الصَّحِيحَيْنِ بأسانيد صَحِيحَة ، قَالَ أَبُو دَاوُد : هَذَا حَدِيث غَرِيب ، وَإِسْنَاده جيد . وَقَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم . وَصَححهُ ابْن السكن أَيْضا .

يونس بن يزيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة 17340 - [ د ] حديث : شكى الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ...... الحديث - بطوله. د في الصلاة (261: 6) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن خالد بن نزار، عن القاسم بن مبرور، عن يونس به. وقال: هذا حديث غريب، وإسناده جيد.