--- title: 'حديث: كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ | شرح مشكل الآثار (6657)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296698' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296698' content_type: 'hadith' hadith_id: 296698 book_id: 31 book_slug: 'b-31' --- # حديث: كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ | شرح مشكل الآثار (6657) **طرف الحديث**: كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ ## نص الحديث > 6657 5630 - وَوَجَدْنَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَهُ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالُوا : أَتَيْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ، وَنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ ، كَيْفَ كَانَ ؟ فَقَالَ : كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ كَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلَ الَّذِي فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَزِيَادَةً عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُهُ : ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ . **المصدر**: شرح مشكل الآثار (6657) ## أحكام العلماء على الحديث - **الطحاوي**: فاختلف الأعمش في الذي رجع إليه هذا الحديث من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الأعمش أنه عمران بن الحصين وذكر المسعودي أنه بريدة بن الحصيب وكان الصحيح عندنا ما قاله الأعمش فيه ودل على ذلك أن الثوري قد رواه عن جامع بن شداد فوافق الأعمش فيه وخالف المسعودي وإن كان قد قصر عن بعض متنه مما في روايتهما - **ابن حجر**: ومن الأحاديث الصحيحة حديث عمران بن حصين كان الله ولم يكن شيء غيره ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > صفوان بن محرز المازني، عن عمران بن حصين 10829 - [ خ ت س ] حديث : جاء نفر من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبشروا يا بني تميم! الحديث - بطوله. وفيه: كان الله ولا شيء غيره . خ في بدء الخلق (1: 1) عن محمد بن كثير - وفي المغازي (68) عن أبي نعيم - و (75: 3) عن عمرو بن علي، عن أبي عاصم - ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عن أبي صخرة جامع بن شداد ، عنه به. وفي بدء الخلق أيضا (1: 2) عن عمر بن حفص… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 903 - باب بيان مشكل قول الله عز وجل : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ، ومما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه . قال أبو جعفر : قال الله عز وجل : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ فتأملنا الذكر المراد به في هذه الآية ، فوجدنا قد قال في ذلك غير واحد من ا… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 903 - باب بيان مشكل قول الله عز وجل : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ، ومما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه . قال أبو جعفر : قال الله عز وجل : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ فتأملنا الذكر المراد به في هذه الآية ، فوجدنا قد قال في ذلك غير واحد من ا… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 903 - باب بيان مشكل قول الله عز وجل : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ، ومما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه . قال أبو جعفر : قال الله عز وجل : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ فتأملنا الذكر المراد به في هذه الآية ، فوجدنا قد قال في ذلك غير واحد من ا… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 903 - باب بيان مشكل قول الله عز وجل : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ، ومما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه . قال أبو جعفر : قال الله عز وجل : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ فتأملنا الذكر المراد به في هذه الآية ، فوجدنا قد قال في ذلك غير واحد من ا… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-44321.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296698 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة