طرف الحديث: هَذِهِ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
6702 5674 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ جَعْفَرٌ : وَحَدَّثَنِي أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَا : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ كَمْأَةٌ ، فَقَالَ : هَذِهِ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ، وَالْعَجْوَةُ : وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (6702)
عَجْوَةٌ : في ( الصحيحين ) : من حديث سعد بن أبي وقَّاص - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : مَن تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَراتٍ عَجْوَةٍ ، لَمْ يَضُرَّهُ ذلك اليومَ سُمٌ ولا سِحْرٌ . وفي ( سنن النسائي ) وابن ماجه : من حديث جابر ، وأبي سعيد - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : العَجْوَةُ مِنَ الجَنَّةِ ، وهي شِفاءٌ مِنَ السُّمِّ ، والكَمْأةُ مِنَ المَنِّ ، وماؤها ش…
كمأة : ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ، أخرجاه في ( الصحيحين ) . قال ابن الأعرابي : الكمأة : جمع ، واحده كمء ، وهذا خلاف قياس العربية ، فإن ما بينه وبين واحده التاء ، فالواحد منه بالتاء ، وإذا حذفت كان للجمع . وهل هو جمع ، أو اسم جمع ؟ على قولين مشهورين ، قالوا : ولم يخرج عن هذا إلا حرفان : كمأة وكمء ، وجبأة وجبء ، وقال غير ابن الأعرابي : بل هي على ا…
كمأة : ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ، أخرجاه في ( الصحيحين ) . قال ابن الأعرابي : الكمأة : جمع ، واحده كمء ، وهذا خلاف قياس العربية ، فإن ما بينه وبين واحده التاء ، فالواحد منه بالتاء ، وإذا حذفت كان للجمع . وهل هو جمع ، أو اسم جمع ؟ على قولين مشهورين ، قالوا : ولم يخرج عن هذا إلا حرفان : كمأة وكمء ، وجبأة وجبء ، وقال غير ابن الأعرابي : بل هي على ا…
كمأة : ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ، أخرجاه في ( الصحيحين ) . قال ابن الأعرابي : الكمأة : جمع ، واحده كمء ، وهذا خلاف قياس العربية ، فإن ما بينه وبين واحده التاء ، فالواحد منه بالتاء ، وإذا حذفت كان للجمع . وهل هو جمع ، أو اسم جمع ؟ على قولين مشهورين ، قالوا : ولم يخرج عن هذا إلا حرفان : كمأة وكمء ، وجبأة وجبء ، وقال غير ابن الأعرابي : بل هي على ا…
س2098 - وسئل عَن حَدِيثِ شَهرِ بنِ حَوشَبٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الكَمأَةُ مِن المَنِّ ، وماؤُها شِفاءٌ لِلعَينِ ، والعَجوَةُ مِن الجَنَّةِ ، وهِي شِفاءٌ مِن السُّمِّ . فَقال : يَروِيهِ مَطَرٌ الوَرّاقُ ، وداوُد بن أَبِي هِندٍ ، وخالِدٌ الحَذّاءُ ، وأَبُو بَكرٍ الهُذَلِيُّ ، عَن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَن أَبِي بِشرٍ جَعفَرِ بن…
شهر بن حوشب الأشعري الشأمي، عن جابر 2281 - [ س ق ] حديث : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين. س في الوليمة (في الكبرى) ، عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن أبي بشر جعفر بن إياس، عن شهر، عن أبي سعيد (ح4075) وجابر به. وعن هلال بن العلاء، عن حسين بن عياش، عن أبي خيثمة زهير بن معاوية - وعن محمد بن قدامة، عن جرير - (ق) في الطب (8: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أسباط بن محمد - ثلاثتهم عن الأعمش، ع…
2282 - [ س ق ] حديث : العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم - وهو بعض الحديث الأول في حديث ابن نمير. س في الوليمة (في الكبرى) عن هلال، عن حسين، عن أبي خيثمة - وعن محمد بن قدامة - كلاهما عن الأعمش، عن جعفر، عن شهر، عنهما (أي عن أبي سعيد ح4074 وجابر) به. ق في الطب (8: 1) ، عن ابن نمير به.
3112 - [ س ] حديث : خرج النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده كمأة، فقال: هذه من المن الحديث . يأتي في ترجمة جعفر بن إياس، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد (ح4308) .
4074 - [ س ق ] حديث : العجوة من الجنة الحديث ؛
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296749
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة