2505 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ , عَجْوَةٍ ؛ لَمْ يَضُرُّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلا سِحْرٌ ؟ وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : هَكَذَا قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ ! وَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو ضَمْرَةَ : عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ الصَّحِيحُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ909 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ فِي الْعَجْوَةِ ، هَلْ هُوَ عَلَى الْعَجْوَةِ مِنْ سَائِرِ النَّخْلِ الَّذِي فِي الْبُلْدَانِ ، أَوْ مِنْ خَاصٍّ مِنْهَا ؟! 6706……شرح مشكل الآثار · رقم 6706
٥ مَدخلعلل الحديثص 259 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 336 س609 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : مَن أَكَل مِمّا بَين لاَبَتَيِ المَدِينَةِ سَبع تَمَراتٍ عَلَى الرِّيقِ لَم يَضُرَّهُ فِي ذَلِك اليَومِ السُّمَّ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ أَبُو طَوالَة عَبد الله بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَعمَرٍ ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ . واختُلِف عَنهُ ، فَرَواهُ عَنهُ سُلَيمانُ بن بِلاَلٍ ، وحاتِمُ بن إِسماعِيل ، وفُلَيحُ بن سُلَيمان ، فَقالُوا : عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ . وَخالَفَهُم إِبراهِيمُ بن أَبِي يَحيَى ، فَرَواهُ عَن أَبِي طَوالَة ، عَن عُمَر بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ ، حَدَّث عُمر بن عَبدِ العَزِيزِ ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ أَبُو مُصعَبٍ واسمُهُ عَبد السَّلاَمِ بن حَفصٍ ، ومُحَمد بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ المُجبَرِ ، عَن أَبِي طَوالَة ، أَنَّ النّاس خَرَجُوا مِن عِندِ عُمَر بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، فَأَخبَرُوا أَنَّ عامِر بن سَعدٍ حَدَّث عَن أَبِيهِ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 337 س610 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : مَن تَصَبَح بِسِبعِ تَمَراتٍ عَجوَةٍ عَلَى الرِّيقِ لَم يَضُرَّهُ ذَلِك اليَوم سُمٌّ . فَقال : يَروِيهِ هاشِمُ بن هاشِمٍ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو أُسامَة ، عَن هاشِمِ بنِ هاشِمٍ ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ عَن سَعدٍ . وَخالَفَهُ ابن نُمَيرٍ ، فَرَواهُ عَن هاشِمٍ ، عَن عائِشَة بِنتِ سَعدٍ ، عَن أَبِيها . وَكِلاَهُما ثِقَةٌ ، ولَعَلّ هاشِمًا سَمِعَهُ مِنهُما ، والله أَعلَمُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 156 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافهاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن عامر بن سعد عن أبيه · ص 300 هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه 3895 - [ خ م د س ] حديث : من تصبح بسبع تمرات عجوة ...... الحديث . خ في الأطعمة (42) عن جمعة بن عبد الله؛ وفي الطب (52: 1) عن علي بن عبد الله؛ كلاهما عن مروان بن معاوية - وفيه (الطب 52: 2) عن إسحاق بن منصور ، عن أبي أسامة - و (56: 2) عن محمد ، عن أبي بكر أحمد بن بشير - م في الأطعمة (10: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة - و (10: 3) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر ، عن مروان (بن معاوية) - و (10: 3) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن أبي بدر شجاع بن الوليد - أربعتهم عنه به. د في الطب (12: 2) عن عثمان بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة به. س في الوليمة (في الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم به. وعن أحمد بن يحيى الصوفي ، عن إسحاق بن منصور السلولي ، عن إبراهيم بن حميد ، عنه به. قال أبو مسعود: ولم يخرج البخاري فيما أعلم ل أحمد بن بشير غير هذا الحديث وإنما أخرجه لأنه بين سماع بعضهم من بعض. (ز) رواه عبد الله بن نمير ، عن هاشم بن هاشم ، عن عائشة بنت سعد ، عن أبيها.