---
title: 'حديث: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ | شرح مشكل الآثار (6882)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296960'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296960'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 296960
book_id: 31
book_slug: 'b-31'
---
# حديث: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ | شرح مشكل الآثار (6882)

**طرف الحديث**: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ

## نص الحديث

> 6882 كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ : وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيَّ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ .

**المصدر**: شرح مشكل الآثار (6882)

## أحكام العلماء على الحديث

- **المباركفوري**: هذا الأثر بهذا اللفظ غير محفوظ
- **أبو زرعة الرازي**: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه يحيى بن آدم عن الحسن بن عياش عن ابن أبجر عن الأسود عن عمر أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود هل هو صحيح أو يرفعه حديث الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود عن عمر أنه كان يرفع يديه في افتتاح الصلاة حتى تبلغا منكبيه فقط فقالا سفيان أحفظ وقال أبو زرعة هذا أصح يعنى حديث سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود عن عمر
- **الطحاوي**: الحديث صحيح
- **أبو حاتم الرازي**: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه يحيى بن آدم عن الحسن بن عياش عن ابن أبجر عن الأسود عن عمر أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود هل هو صحيح أو يرفعه حديث الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود عن عمر أنه كان يرفع يديه في افتتاح الصلاة حتى تبلغا منكبيه فقط فقالا سفيان أحفظ وقال أبو زرعة هذا أصح يعنى حديث سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود عن عمر

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> الْآثَارُ فِي ذَلِكَ : رَوَى الطَّحَاوِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ إبْرَاهِيمَ . وَالشَّعْبِيَّ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ ، قَالَ الطَّحَ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 256 - سألتُ أبي وأبا زُرْعَةَ ، عن حديثٍ رواه يحيى بن آدم ، عن الحسن بن عياش ، عن ابن أبجر ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ، ثم لا يعود : هل هو صحيح ؟ أو يرفعه حديث الثوري عن الزبير بن عدي ، عن إِبراهيم ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في افتتاح الصلاة ، حتى تبلغا منكبيه فقط ؟ فقالا : سفيان أحفظ وقال أبو زُرْعَةَ : هذا أصح . يعنى : حديث سفيان ، عن الزبير بن عدي ، ع…

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 256 - سألتُ أبي وأبا زُرْعَةَ ، عن حديثٍ رواه يحيى بن آدم ، عن الحسن بن عياش ، عن ابن أبجر ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ، ثم لا يعود : هل هو صحيح ؟ أو يرفعه حديث الثوري عن الزبير بن عدي ، عن إِبراهيم ، عن الأسود ، عن عمر : أَنه كان يرفع يديه في افتتاح الصلاة ، حتى تبلغا منكبيه فقط ؟ فقالا : سفيان أحفظ وقال أبو زُرْعَةَ : هذا أصح . يعنى : حديث سفيان ، عن الزبير بن عدي ، ع…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> الْوَجْهُ التَّاسِعَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ، وَالْآخَرُ قَدِ اضْطَرَبَ لَفْظُهُ ، فَيُرَجَّحُ خَبَرُ مَنْ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى حِفْظِهِ وَضَبْطِهِ وَسُوءِ حِفْظِ صَاحِبِهِ . مِثَالُهُ حَدِيثُ : « م 027 » ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ …

### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> الْوَجْهُ التَّاسِعَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ، وَالْآخَرُ قَدِ اضْطَرَبَ لَفْظُهُ ، فَيُرَجَّحُ خَبَرُ مَنْ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى حِفْظِهِ وَضَبْطِهِ وَسُوءِ حِفْظِ صَاحِبِهِ . مِثَالُهُ حَدِيثُ : « م 027 » ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-93647.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/296960

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة