طرف الحديث: أَتَسْمَعُ النِّدَاءَ " ، قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَإِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْهُ
6928 5877 - كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ : كَانَ مِنَّا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ نَخْلًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَسْمَعُ النِّدَاءَ " ، قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَإِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْهُ . غَيْرَ أَنَّا تَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَا ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ فِيهِ : كَانَ مِنَّا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَمِنْ قُرَيْشٍ ، فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَيَكُونَ مَا فِي حَدِيثِهِ هَذَا غَيْرَ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الرَّجُلَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ فِيهِمَا غَيْرَ الْآخَرِ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (6928)
803- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الضرير في بصره ، هل عليه حضور الجماعات كما على من سواه ممن لا ضرر ببصره ، أم لا ؟ . 6010 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : سمعت الزهري ، يحدث عن محمود بن ربيع ، عن عتبان بن مالك ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني رجل محجوب البصر ، وإن السيول تحول بيني وبين المسجد ، ف…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/297018
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة