طرف الحديث: وَمَا قَد حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَونٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعنِي الوَاسِطِيَّ عَن خَالِدٍ يَعنِي الحَذَّاءَ
7181 6112 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ ، عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ هَذَا الْقَائِلُ : فَإِذَا كَانَ هَذَا مَذْهَبَ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ مُحَالًا أَنْ يَحْتَاجَ فِي ذَلِكَ إِلَى مَا قَدْ رَوَيْتَهُ عَنْهُ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ هَذَا مَذْهَبُهُ ، ثُمَّ نَزَعَ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَصَارَ إِلَى قَوْلِ غَيْرِهِ فِيهِ .
المصدر: شرح مشكل الآثار (7181)
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : أَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ الْمُبَارَكِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا رِبَا إلَّا فِي ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، أَوْ مَا يُكَالُ ، أَوْ يُوزَنُ ، أَوْ يُؤْكَلُ ، أَوْ يُشْرَبُ انْتَهَى . اسْتَدَلَّ بِهِ مَالِكٌ فِي الرِّبَا فِي الْمَطْعُ…
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، عن أسامة 93 - [ خ م س ق ] حديث : لا ربا إلا في النسيئة. (خ) في البيوع (79) عن علي بن عبد الله، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي سعيد - في الصرف - موقوف. قال: فقلت لابن عباس، فقال حدثني أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا م فيه (البيوع 39: 9) عن محمد بن عباد ومحمد بن حاتم وابن أبي عمر، ثلاثتهم عن ابن عيينة، عن عمرو، عن أبي …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-31/h/297313
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة