تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّابِع بعد الْعشْرين رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا تقتلُوا النِّسَاء وَلَا أَصْحَاب الصوامع . هَذَا الحَدِيث رَوَى أَحْمد بعضه من حَدِيث ابْن أبي حَبِيبَة ، عَن دَاوُد بن الْحصين ، عَن عِكْرِمَة ، عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا بعث جيوشه قَالَ : اخْرُجُوا بِاسم الله ، قَاتلُوا فِي سَبِيل الله من كفر ، لَا تغلوا ، وَلَا تغدروا ، وَلَا تمثلوا ، وَلَا تقتلُوا الْولدَان وَلَا أَصْحَاب الصوامع ، أعله ابْن حزم فِي محلاه بِابْن أبي حَبِيبَة . لكنه وَقع فِي النُّسْخَة : إِبْرَاهِيم بن أبي لَبِيبَة ، وَهُوَ تَصْحِيف من النَّاسِخ . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث خَالِد بن زيد . قَالَ : خرج رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مشيعًا لأهل مُؤْتَة حَتَّى بلغ ثنية الْوَدَاع ، فَوقف ووقفوا حوله فَقَالَ : اغزوا بِاسم الله ، فَقَاتلُوا عَدو الله وَعَدُوكُمْ بِالشَّام ، وستجدون فيهم رجَالًا فِي الصوامع معتزلين من النَّاس فَلَا تعرضوا لَهُم ، وستجدون آخَرين للشَّيْطَان ، فِي رُءُوسهم مفاحص فافلقوها بِالسُّيُوفِ ، وَلَا تقتلُوا امْرَأَة ، وَلَا صَغِيرا ضرعًا وَلَا كَبِيرا فانيًا ، وَلَا تقطعن شَجَرَة ، وَلَا تعقرن نخلا ، وَلَا تهدموا بَيْتا . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : هَذَا الحَدِيث مُنْقَطع وَضَعِيف . وَفِي رِوَايَة لَهُ من حَدِيث عَلّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا بعث جَيْشًا من الْمُسلمين إِلَى الْمُشْركين قَالَ : انْطَلقُوا بِاسم الله ، وَفِيه : لَا تقتلُوا وليدًا طفْلا ، وَلَا امْرَأَة ، وَلَا شَيخا كَبِيرا ، وَلَا تغورنَّ عينا ، وَلَا تعقرن شَجرا إِلَّا شَجرا يمنعكم قتالاً ، أَو يحجز بَيْنكُم وَبَين الْمُشْركين ، وَلَا تمثلوا بآدمي ، وَلَا بَهِيمَة ، وَلَا تعذبوا وَلَا تغلوا . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : فِي إِسْنَاده إرْسَال وَضعف . قَالَ : وَهُوَ بشواهده مَعَ مَا فِيهِ من الْإِرْسَال يقوى . وَفِي علل ابْن أبي حَاتِم : سَأَلت أبي ، عَن حَدِيث جرير قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا بعث سَرِيَّة قَالَ : بِاسم الله ، وَفِي سَبِيل الله ، وَعَلَى مِلَّة رَسُول الله ، لَا تغلوا ، وَلَا تغدروا ، وَلَا تمثلوا ، وَلَا تقتلُوا الْولدَان ، فَقَالَ : هَذَا حَدِيث مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد ، فِيهِ ابْن لَهِيعَة وَغَيره ، وَلَيْسَ لَهُ أصل بالعراق .