طرف الحديث: أَنَّ بِلَالًا جَعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي بَعْضِ أَذَانِهِ
24 24 24 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ - شَيْخٍ كَانَ يَكُونُ بِالْحِيرَةِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ بِلَالًا جَعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي بَعْضِ أَذَانِهِ ، أَوْ فِي إِقَامَتِهِ بِصَوْتٍ لَيْسَ بِالرَّفِيعِ وَلَا بِالْوَضِيعِ ( 19300 ) . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَصْلُهُ بَصْرِيٌّ .
المصدر: المراسيل لأبي داود (24)
19300 - [ د ] حديث : إن بلالا جعل أصبعيه في أذنيه في بعض أذانه أو في إقامته بصوت ليس بالرفيع ولا بالوضيع . (د) في المراسيل (4: 5) عن أحمد بن يونس، عن الحسن بن صالح، عن أبي المعتمر - شيخ كان يسكن بالحيرة اسمه يزيد بن طحمان عن ابن سيرين بهذا. قال د: أصله بصري كان بالحيرة - يعني أبا المعتمر.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-32/h/340987
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة