---
title: 'حديث: إِنَّ اللهَ - [عَزَّ وَجَلَّ] - بَعَثَنِي خَاتِمًا وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ | المراسيل لأبي داود (454)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-32/h/341503'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-32/h/341503'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 341503
book_id: 32
book_slug: 'b-32'
---
# حديث: إِنَّ اللهَ - [عَزَّ وَجَلَّ] - بَعَثَنِي خَاتِمًا وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ | المراسيل لأبي داود (454)

**طرف الحديث**: إِنَّ اللهَ - [عَزَّ وَجَلَّ] - بَعَثَنِي خَاتِمًا وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ

## نص الحديث

> 454 455 449 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ . عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ فَسَمِعَهُمْ يَذْكُرُونَ دُعَاءً مِنَ التَّوْرَاةِ فَانْتَسَخَهُ ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ يَقْرَؤُهُ ، وَجَعَلَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَيَّرُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلَا تَرَى مَا فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعَ عُمَرُ الْكِتَابَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ - [عَزَّ وَجَلَّ] - بَعَثَنِي خَاتِمًا وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ ، وَاخْتَصَرَ لِي الْحَدِيثَ اخْتِصَارًا ، فَلَا يُلْهِيَنَّكُمُ الْمُتَهَوِّكُونَ . فَقُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ : مَا الْمُتَهَوِّكُونَ ؟ قَالَ : الْمُتَحَيِّرُونَ ( 18908 ) .

**المصدر**: المراسيل لأبي داود (454)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 18908 - [ د ] حديث : أن عمر مر بقوم من اليهود فسمعهم يذكرون دعاء من التوراة فانتسخه، ثم جاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم الحديث . د في المراسيل (80: 2) عن محمد بن عبيد، عن حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-32.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-93318.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-32/h/341503

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة