س996 - عَن حَدِيثِ مُسلِمِ بنِ نَذِيرٍ ، عَن مُعاذٍ : أَخَذ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِعَضَلَةِ ساقِهِ أَو قَرِيبٍ مِن العَضَلَةِ ، ثُمّ قال : هَذا مَوضِعُ الإِزارِ . فَقال : حَدَّث بِهِ عَبد الكَبِيرِ بن دِينارٍ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن مُسلِمِ بنِ نَذِيرٍ ، عَن مُعاذٍ . ووَهِم فِيهِ ، والصَّوابُ : عَن أَبِي إِسحاق ، عَن مُسلِمِ بنِ نَذِيرٍ ، عَن حُذَيفَةَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ122 122 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَ……الشمائل المحمدية · رقم 122
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 84 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 254 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمسلم بن نذير السعدي الكوفي ، عن حذيفة · ص 53 مسلم بن نذير السعدي الكوفي ، عن حذيفة 3383 - [ ت س ق ] حديث : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه ، فقال: هذا موضع الإزار ...... الحديث . ت في اللباس (41) عن قتيبة ، عن أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عنه به. وقال: حسن صحيح؛ رواه شعبة والثوري ، عن أبي إسحاق. س في الزينة (لعله في الكبرى) عن قتيبة به. و (100) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة ، كلاهما عن جرير ، عن الأعمش - و (لعله في الكبرى) عن محمد بن آدم ، عن عبد الرحيم بن سليمان ، عن زكريا بن أبي زائدة - وعن أحمد بن سليمان ، عن محمد بن عبيد وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، كلاهما عن فطر بن خليفة - ثلاثتهم عن أبي إسحاق به. ق في اللباس (7: 1) عن أبي بكر ، عن أبي الأحوص به. و (7: 2) عن علي بن محمد ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق به. وهذا أصح من حديث من قال: عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة (ح 3354) . (ز) هكذا وقع في أكثر الروايات: عن مسلم بن نذير. ووقع في رواية أبي علي الأسيوطي ، عن النسائي في حديث أبي الأحوص والأعمش وابن أبي زائدة: عن أبي إسحاق ، عن مسلم بن يزيد. وكذلك وقع في رواية إبراهيم بن دينار ، عن ابن ماجه. وكذلك ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم (في الجرح والتعديل ج 4 ق 1 ، ص199) فيمن اسمه مسلم بن يزيد ، وقال: يكنى أبا يزيد السعدي؛ وفرق بينه وبين مسلم بن نذير.