تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 34 ) بَابُ كَيْفَ كَانَ كَلَامُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 223 223 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُ……الشمائل المحمدية · رقم 223
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 250 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 27 أسامة بن زيد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 16406 - [ د ت سى ] حديث : كان كلام النبي صلى الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه . د في الأدب (21: 3) عن أبي بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن أسامة بن زيد به. ت في المناقب (20: 1) عن حميد بن مسعدة، عن حميد بن الأسود، عن أسامة بن زيد نحوه: ما كان يسرد الحديث سردكم هذا، ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس إليه. وقال: حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث الزهري. س في اليوم والليلة (137: 2) عن أبي عمار - وهو الحسين بن حريث -، عن أبي أسامة، عن سفيان نحوه. رواه قبيصة، عن سفيان، عن أسامة بن زيد، عن القاسم، عن عائشة، وسيأتي - (ح 17431) .