---
title: 'حديث: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبِضَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ | الشمائل المحمدية (382)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-33/h/299850'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-33/h/299850'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 299850
book_id: 33
book_slug: 'b-33'
---
# حديث: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبِضَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ | الشمائل المحمدية (382)

**طرف الحديث**: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبِضَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ

## نص الحديث

> 382 382 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ دَغْفَلِ بْنِ حَنْظَلَةَ « أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبِضَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ » . قَالَ أَبُو عِيسَى : وَدَغْفَلٌ لَا نَعْرِفُ لَهُ سَمَاعًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا .

**المصدر**: الشمائل المحمدية (382)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الترمذي**: ودغفل لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
- **البخاري**: لا نعرف للحسن سماعا من دغفل
- **ابن عبد البر**: صحيح

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> ومن مسند دغفل بن حنظلة الشيباني النسابة عن النبي صلى الله عليه وسلم 3539 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو (أي النبي صلى الله عليه وسلم) ابن خمس وستين. ت في الشمائل (54: 5) عن بندار ومحمد بن أبان ، كلاهما عن معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن الحسن ، عنه به. وقال: دغفل لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رجلا. (ولا يتابع عليه ، ولا يعرف…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-33.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-92583.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-33/h/299850

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة