حرف الخاء المعجمة ( فصل خ ب ) قوله : ( خبأت لك خبأ ) بالفتح وسكون الموحدة مهموزا ، ومنه : يخرج الخبء ، وبالكسر في الموحدة بوزن عظيم ، وهو اسم ما خبأته فعيل بمعنى مفعول ، وأختبئ دعوتي أي أدخر ، وأختبئ أنا أي استتر ، والخباء بالمد والكسر : من بيوت الأعراب ، وقد يستعمل في غيرها والجمع أخباء وأخبية ، ومنه : أهل أخباء . قوله : ( الخبب ) أي الإسراع ، ومنه : يخب ثلاثة أطواف أي يسرع في المشي . قوله : وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ أي المطمئنين ، كذا في الأصل ، وهو تفسير باللازم .

قوله : ( خبث الحديد ) بفتحتين وآخره مثلثة ( وخبث الفضة ) هو الرديء منهما ، وأما إذا كثر الخبث فالمراد به الفجور . قوله : ( الخبث والخبائث ) قيل : ذكران الشياطين وإناثهم ، أو الخبث الشر كله والخبائث الخطايا أو الأفعال المذمومة . قوله : ( ولا خبثة ) بالكسر أراد بالخبثة الحرام أو الريبة ، وقيل : بيع أهل العهد .

قوله : ( خبيث النفس ) أي ثقيلا غير نشيط ، وقوله : لا يقل أحد خبثت نفسي كره الاسم فقط ، وقوله : الدواء الخبيث فسره الترمذي في روايته السم ، وقال غيره الحرام ، وقوله : ثمن الكلب خبيث أي حرام أو مكروه أو فاسد ، ومنه : من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فإن خبثها من جهة كراهية رائحتها . قوله : ( نهى عن المخابرة ) هي المزارعة على جزء يخرج من الأرض وأصله أن أهل خيبر كانوا يتعاملون كذلك جزم بذلك ابن الأعرابي ، وقال غيره الخبير في كلام الأنصار الأكار . قوله : ( خبزة واحدة ) هي الطلمة بالمهملة وزنا ومعنى والمراد الرغيف .