---
title: 'حديث: ( فصل ع ت ) : قوله : ( فعتب الله عليه ) أي : لامه ، ومنه عاتبني أبو بك… | فتح الباري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/343662'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/343662'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 343662
book_id: 34
book_slug: 'b-34'
---
# حديث: ( فصل ع ت ) : قوله : ( فعتب الله عليه ) أي : لامه ، ومنه عاتبني أبو بك… | فتح الباري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( فصل ع ت ) : قوله : ( فعتب الله عليه ) أي : لامه ، ومنه عاتبني أبو بكر ، وقيل : العتاب الموجدة ، وقيل : الملام بإدلال ، وأما قوله : لعله يستعتب فمعناه يعترف فيلوم نفسه وأعتب أزال الشكوى . قوله : ( عتبة الحجرة ) هي العارضة التي تكون للباب من خشب ، أو حجارة . قوله : ( أعتدة ) جمع عتيد ، وهو الفرس الصلب المعد للركوب ، وقيل : السريع الوثب ، وقيل : هو جمع قلة للعتاد ، وهو ما يعد من سلاح ودابة وآلة حرب . قوله : ( عتود ) بفتح أوله وضم المثناة من ولد المعز ما بلغ السفاد ولم يكمل سنة . قوله : ( أعتدنا ) أي : أعددنا من العتاد . قوله : ( عتيرة ) هي التي تذبح في رجب قيل : كانوا ينذرونها لمن بلغ ماله عددا معينا أن يذبح من كل عشرة منها رأسا للأصنام ويصب دمها على رأسها . قوله : ( المعتر ) أي : الذي يعتر بالبدن من غني ، أو فقير ، أي : يلم بها مرة ، وقيل : هو الذي يتعرض ولا يسأل صريحا . قوله : ( العواتق ) جمع عاتق ، وهي البكر التي لم يبن بها الزوج ، أو الشابة ، أو البالغة ، أو التي أشرفت على البلوغ ، أو التي استحقت التزويج ولم تتزوج ، أو التي زوجت عند أهلها ولم تخرج عنهم ، وأما العاتق من الأعضاء فمن المنكب إلى أصل العنق . قوله : الْبَيْتِ الْعَتِيقِ أي : عتق من الجبابرة ، أو من الغرق في عهد نوح ، أو سمي عتيقا لشرفه ، أو لحسنه ، أو لقدمه . قوله : ( من العتاق الأول ) أي : من أول ما نزل من القرآن ، أو المراد بالعتيق الشريف . قوله : ( على فرس عتيق ) أي : بالغ في الجودة ، أو السبق ، وسمي أبو بكر عتيقا لشرفه ، أو لحسنه ، أو لعتقه من النار ، وقيل : بل هو علم شخص سماه أبوه عبد الله وأمه عتيقا . قوله : ( فاعتلوه ) أي : ادفعوه . قوله : ( عتل ) بالتشديد هو الجافي الغليظ ، وقيل : الشديد من كل شيء . قوله : ( ليلة معتما ) أي : مظلمة وأعتم دخل في ظلمة الليل والعتمة ظلمة الليل وتنتهي إلى ثلث الليل وأطلقت على صلاة العشاء ؛ لأنها توقع فيها ، ومنه قولهم روضة معتمة . قوله : عِتِيًّا أي : عصيا عتا يعتو عتوا ، أي : عصى ، وقال مجاهد : عتوا ، أي : طغوا ، وقال ابن عيينة : عاتية عتت على الخزان .

**المصدر**: فتح الباري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/343662

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة