( فصل ع ش ) : قوله : ( كأصوات العشار ) بكسر أوله هي النوق الحوامل ، ومنه ناقة عشراء بضم أوله وفتح ثانيه ممدود ، وهي التي مضى لحملها عشرة أشهر . قوله : ( يكفرن العشير ) أي : الزوج مأخوذ من المعاشرة وكل معاشر عشير وعشيرة الرجل بنو أبيه الأدنين . قوله : ( فيما سقت الأنهار العشر ) أي : زكاة ما يخرج منه سهم من عشرة .

قوله : ( عاشوراء ) قال ابن دريد : هو يوم إسلامي ولم يكن في الجاهلية ؛ لأنه ليس في كلامهم عاشوراء وتعقب بما في الصحيح كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية ، ثم هو بالمد وحكى أبو عمرو الشيباني فيه القصر . قوله : ﴿مِعْشَارَ ﴾ مفعال من العشر . قوله : ( معشر ) هم كل من يشترك في وصف .

قوله : ( تعشيشا ) أي : لا تملأ زواياه زبالة فيصير كالعش . قوله : ( العشنق ) بفتح أوله وثانيه وتشديد النون ، ثم قاف أي : الطويل ، وقيل : المقدام الشرس ، وقيل : الجريء . قوله : ( العشي ) قال مجاهد : هو ميل الشمس إلى أن تغرب وصلاة العشي الظهر ، أو العصر ، وقوله : تعشيت أي : أكلت آخر النهار .

قوله : ( ومن يعش ) بضم الشين قال ابن عباس : يعمى ، وقال غيره : الأعشى الذي يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل .