( فصل ق س ) : قوله : ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ﴾ قيل : هو أصوات الناس واختلاطهم وكل شديد قسورة ، وقال أبو هريرة : القسورة الأسد . قوله : ( القسي ) قال أبو بردة عن علي هي ثياب مضلعة بالحرير فيها أمثال الأترج ، وقال غيره : كانت تعمل بالقس من ديار مصر فنسبت إليها . قوله : ( القسط الهندي ) بضم القاف نوع مما يتبخر به من العود .

قوله : ( القسطاس ) قيل : هو العدل بالرومية حكاه عن مجاهد ، وقال غيره : هو أقوم الموازين وليس بعربي ، وقيل : القسط مصدر المقسط ، وهو العادل ، وأما القاسط فمعناه الجائر كذا في الأصل وفيه نظر ووجهوه بتأويل ، وقوله : يخفض القسط ويرفعه قيل : المراد الرزق ، وقيل : الميزان ، وقيل : النصيب . قوله : ( أجر القسام ) هو فعال من القسم بفتح القاف ، وهو تمييز النصيب والاسم القسامة بالضم والتخفيف والقسامة بالفتح هي الأيمان في الدماء . قوله : ﴿وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ﴾ ذكره في المائدة ، وهو الضرب بالسهام لإخراج ما قسم الله لهم من أمر .

قوله : ﴿عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ ﴾ أي : الذين حلفوا أن لا يتركوا الشرك ، وقوله : لا أقسم أي : أقسم ويقرأ لا قسم ، وقوله : تقاسموا أي : تحالفوا وقاسمهما أي : حلف لهما ، وقوله : لو أقسم على الله لأبره قيل : لو دعا لأجابه ، وقيل : على ظاهره .