( فصل ك ي ) : قوله : ( كيت وكيت ) هذا اللفظ مبني على الفتح ، وهو كناية عن الأحوال والأفعال ، تقول : فعلت كيت وكيت ، وكان من الأمر كيت وكيت ، فإن كان من الأقوال تقول : قلت ذيت ج١ / ص١٩١وذيت . قوله : ( من كاد أهل المدينة ، وقوله : يكادان به ) من الكيد والمكيدة ، وهو اعتقاد فعل السوء وتدبيره بهما . قوله : ( كادوا ) يقال : كاد الشيء بمعنى قرب .

قوله : ( وهو يكيد بنفسه ) أي : يسوق كأنه من كاد إذا قارب . قوله : ( كما ينفي الكير خبث الحديد ) الكير معروف ، وهو آلة الحداد التي ينفخ بها . قوله : ( الكيس الكيس ) أي : الولد ، يقال : كاس إذا ولد كيسا ، وقال ابن حبان : المراد بالكيس هنا الجماع ، وسبقه إلى ذلك ابن الأعرابي ، وهو كيس مخصوص ؛ لأن من أطال الغيبة عن أهله فلما اجتمع جامع كان ذلك من فطنته ، وقيل : المراد هنا الجماع لطلب الولد والنسل ، وهي فطنة فاعله لامتثاله السنة .

قوله : ( غلام كيس ) بالتثقيل والتخفيف أي : فطن ، والكيس هنا ضد العجز فيكون بالتخفيف فقط . قوله : ( من كيس أبي هريرة ) بكسر أوله أي : مما عنده من العلم المقتنى في قلبه ، ويروى بفتح أوله أي : من فقهه وفطنته . قوله : ( كيل بعير ) أي : ما يحمل بعير .

قوله : ( إذا بعت فكل ) أمر بالكيل .