( فصل م ي ) : قوله : ( ميتة ) تقدم قبل . قوله : ( فلما فرغ من الطعام ماثته ) وفي رواية أماثته رباعي ، والأول أشهر لغة ، والمعنى حللت التمر ومرسته في الماء . قوله : ( الميثرة ) قال علي رضي الله عنه : كانت النساء تصنعه لبعولتهن ، وقيل : الميثرة جلود السباع ، والجمع مياثر والميم زائدة وأصله الواو من الشيء الوفير .

قوله : ( المائدة ) أصلها مفعولة كعيشة راضية ، والمعنى ميد بها صاحبها ، يقال : مادني يميدني كذا في الأصل ، والمائدة أصلها الخوان الذي يؤكل عليه ، وأما قوله : أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم أي سفرته ولم يكن له خوان ، وهو الذي يعد لذلك من الخشب كما صح عن أنس ، ويقال : لا يقال له مائدة إلا إذا كان عليه طعام ، وقيل : هو اسم الطعام نفسه . قوله : ( ميري أهلك ) الميرة ما يمتاره البدوي من الطعام . قوله : ( تكاد تميز ) أي تتميز فسره في الأصل تتقطع .

قوله : ( بالميشار ) ويقال بالنون أيضا وهو معروف . قوله : ( أميطي ، وقوله : أمط ) يقال : ماطه هو وإماطه غيره أي أبعده ونحاه ، والاسم الميط . قوله : ( إلا انماع كما ينماع الملح في الماء ) أي سال وجرى والاسم الميع .

قوله : ( كمقدار ميل ) الميل يطلق على مسافة من الأرض وهي ألف باع ، ومنه ثلاثون ميلا ، وعلى ما يكتحل به . قوله : ج١ / ص٢٠٢( والعشي ميل الشمس ) بفتح الميم أي وقت دنوها للغروب ، وقد استعملوا الميل في الأجسام وغيرها ، ومنه : فلا تميلوا كل الميل . قوله : ( مائلات مميلات ) قيل زائغات .

قوله : ( ما ) ترد للاستفهام والنفي ، وموصولة ، وموصوفة ، وزائدة .