---
title: 'حديث: ( فصل و ج ) : قوله : ( وجاء ) بالمد هو رض الأنثيين رضا شديدا لتذهب شهو… | فتح الباري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344063'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344063'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 344063
book_id: 34
book_slug: 'b-34'
---
# حديث: ( فصل و ج ) : قوله : ( وجاء ) بالمد هو رض الأنثيين رضا شديدا لتذهب شهو… | فتح الباري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( فصل و ج ) : قوله : ( وجاء ) بالمد هو رض الأنثيين رضا شديدا لتذهب شهوة الجماع ، وينزل منزلة الخصاء ، والمعنى أن الصوم يقطع النكاح كما يقطعه الوجاء ، وروي وجاء بوزن عصا واستبعد . قوله : ( وجبت الشمس ) أي سقطت . قوله : ( فوجأت في عنقها ) أي طعنت . قوله : ( أوجب ) أي وجب له جزاؤه ، قال أبو عبيد : يقال للحسنة وللسيئة ، والوجوب لغة اللزوم ، وشرعا ما يعاقب تاركه . قوله : ( فلا تجد علي ) أي لا تغضب ، ومنه : وجد علي ومنه الموجدة . قوله : ( وجدت عليه وجدا ) أي حزنت . قوله : ( وكأنهم وجدوا في أنفسهم ) أي غضبوا ووقع عند أبي ذر كأنهم وجد في أنفسهم أي غضاب . قوله : ( من وجد أمه به ) يصح حمله على الحزن وعلى الحب ، والأول أظهر والثاني ملزومه . قوله : ( فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه ) أي اغتبط به وأحبه . قوله : ( لي الواجد ) أي مطل الغني . قوله : ( يوجز ) أي يسرع . قوله : ( وجع ) أي مريض متألم وفي رواية بالقاف بدل الجيم وهو بمعناه ، والعرب تسمي كل مرض وجعا . قوله : ( وجنتاه ) الوجنة مثلث الواو والجيم ساكنة ويجوز كسر الجيم وفتحها مع فتح الواو ، وقد تبدل همزة مضمومة هي جانب الوجه وهو عظيمه العالي . قوله : ( وجه هاهنا ) أي توجه ، وقوله : وجهت وجهي ، أي قصدي . قوله : ( وجاه العدو ) بضم الواو وكسرها هو استقبال الشيء بالوجه ، وتبدل الواو تاء فيقال تجاهه . قوله : ( وهو موجه قبل المشرق ) بكسر الجيم ويجوز فتحها . قوله : ( ما لم يوجف عليه ) أي ما لم يؤخذ بغلبة الجيش ، وأصل الإيجاف الإسراع في السير . قوله : ( كان لعلي وجه حياة فاطمة ) أي جاه زائد لأجلها ، ومنه أرى لك وجها عند هذا .

**المصدر**: فتح الباري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344063

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة