( فصل و ز ) : قوله : ( لا وزر ) أي لا حصن كذا في الأصل ، وقال غيره : الوزر بالفتح المكان الذي يلتجأ إليه . قوله : ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾ أي لا يؤخذ أحد بذنب أحد ، والوزر الثقل ، والجمع أوزار ، وقوله : ﴿حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ﴾قال : أي آثامها ، وقال غيره : الأوزار السلاح ، والوزر ما يحمله الإنسان وسمي السلاح بذلك . قوله : ( أوزاع ) أي جماعات متفرقون ، وأصله من التوزيع وهو الانقسام ، ومنه فقاموا إلى غنيمة فتوزعوها .

قوله : ﴿يُوزَعُونَ ﴾ أي يكفون . قوله : ﴿أَوْزِعْنِي ﴾ أي اجعلني كذا في الأصل ، وقال غيره : ألهمني . قوله : ( وازت برؤوسنا ، وقوله : وازى ) هو من الموازاة وهي المقابلة .