حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
فتح الباري شرح صحيح البخاري

حرف الألف

الفصل السادس في بيان المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب والأنساب ، مما وقع في صحيح البخاري ، على ترتيب الحروف ، ممن له ذكر فيه أو رواية ، وضبط الأسماء المفردة فيه ، وهو قسمان : الأول في المشتبه في الكتاب خاصة ، والثاني في المشتبه بغيره مما وقع خارجا عن الكتاب الأول ( حرف الألف ) ( الأحنف ) : بالحاء المهملة والنون معروف ، وبالخاء المعجمة والياء المثناة من تحت مكرز بن حفص بن الأخيف ، له ذكر في الحديث الطويل في قصة صلح الحديبية . ( أخزم ) : بالخاء المعجمة والزاي زيد بن أخزم من شيوخ البخاري ، روى عنه في كتاب المناقب ، وبالحاء المهملة من أجداد عباد بن منصور ، لكنه لم يقع سياق نسب عباد في الصحيح ، وإنما نذكر مثل هذا ليستفاد في الجملة . ( أسلم ) : بفتح اللام كثير ، وبضمها في نسب قضاعة ، وهو أسلم بن الحارث بن الحاف بن قضاعة ، لكن لم يقع له ذكر في نسب أحد من الرواة ممن ينسب إليه .

( أسيد ) : بفتح أوله وكسر السين أبو بصير عتبة بن أسيد بن جارية الثقفي ، له ذكر في قصة صلح الحديبية ، وعمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي من شيوخ الزهري ، وقيل فيه : عمر بضم العين ، وبضم الهمزة وفتح السين جماعة . ( أفلح ) : بالفاء جماعة ، وبالقاف عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح له صحبة . ( أمية ) : كثير وبغير ألف يعلى بن عبيد بن مية لكن لم يقع ذكر اسم جده في الصحيح .

( أمينة ) : بياء تحتانية ساكنة بعدها نون هي بنت أنس بن مالك حدث عنها أبوها في الصحيح . ( أنس ) : كثير ومنهم محمد بن أنس له ذكر في آخر كتاب الجنائز ، ومن قاله بتاء مثناة من فوق بعدها شين معجمة فقد صحف . ( الأسدي ) : بفتح السين كثير ، وبسكونها جماعة من الأزد وقد تبدل الزاي سينا ، منهم عبد الله بن بحينة وابن اللتبية وممن اجتمع له النسبتان جميعا الفتح والسكون مسدد بن مسرهد شيخ البخاري فإنه من الأزد ، فيجوز أن يقال فيه الأسدي بالإسكان ثم هو من بطن منهم ينسبون إلى أسد بن شريك بالفتح فيجوز أن يقال فيه الأسدي بالفتح ، لكنه مع ذلك لم يقع منسوبا في الصحيح .

( الأزدي ) : كثير وبواو بدل الزاي عمرو بن ميمون الأودي من كبار التابعين وهزيل بن شرحبيل ، وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان ، وإدريس بن يزيد الأودي الكوفي ، وابنه عبد الله بن إدريس الفقيه ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي من شيوخ البخاري ، وهذا قد لا يلتبس .

موقع حَـدِيث