( ذكر من اسمه يعقوب ) : ( ترجمة ) قال في الطهارة : حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ويعقوب هذا هو الدورقي ، وقد نسبه أبو ذر الهروي في روايته في باب الصلاة في مسجد قباء ، وكذا نسبوه كلهم في باب قوله للأنصار : أنتم أحب الناس إلي . ( ترجمة ) : قال في باب إذا اصطلحوا على جور ، وفي باب فضل من شهد بدرا : حدثنا يعقوب حدثنا إبراهيم بن سعيد ، جزم الكلاباذي بأن يعقوب في هذين الموضعين هو ابن حميد بن كاسب ، وبه جزم الحاكم عن مشايخه ، ثم جوز أن يكون هو يعقوب بن محمد الزهري ، وقال الحاكم أيضا : ناظرني شيخنا أبو أحمد الحاكم في أن البخاري روى في الصحيح عن يعقوب بن حميد بن كاسب . فقلت له : إنما روى عن يعقوب بن محمد فلم يرجع عن ذلك .

قلت : وجزم ابن منده وأبو إسحاق الحبال وغير واحد بما قال أبو أحمد الحاكم ، وقال الجياني : اتفقت النسخ كلها على أن الذي في الصلح غير منسوب إلا ابن السكن فإنه قال فيه : حدثنا يعقوب بن محمد ، وكذا قال في الذي في المغازي ، وخالفه أبو ذر الهروي وأبو محمد الأصيلي فقالا : حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، وبذلك جزم أبو مسعود الدمشقي في الأطراف ، ثم جوز أن يكون هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد وهو غلط ، فإن يعقوب مات قبل أن يرحل ج١ / ص٢٥٥البخاري ، وقد روى له الكثير بواسطة ، وجوز المزي أن يكون هو يعقوب بن إبراهيم الدورقي المذكور قبل هذا والله أعلم ، وقال البرقاني في المصافحة : يعقوب بن حميد ليس من شرطه ، وقيل : هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ولكن سقط من النسخة الواسطة بينه وبين البخاري لأن البخاري لم يسمع منه .