كتاب البيوع إلى السلم قول أبي هريرة : وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث يحدثه : أنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي ، الحديث ، المقالة المشار إليها رواها أبو نعيم في الحلية من طريق الحسن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من رجل يسمع كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا فيما افترض الله عز وجل فيتعلمهن ويعلمهن إلا دخل الجنة ، الحديث ، قول سعد بن الربيع لعبد الرحمن بن عوف : انظر أي زوجتي هويت ، إحدى زوجتي سعد بن الربيع هي عمرة بنت حزم أخت عمرو بن حزم سماها إسماعيل القاضي في أحكام القرآن ، والأخرى لم تسم ، ولا زوجة عبد الرحمن بن عوف التي تزوجها إلا أن اسم أبيها أبو الحيسر أنس بن رافع الأنصاري ، ابن عيينة عن أبي فروة ، وهو الأكبر ، واسمه عروة بن الحارث ، وأما الأصغر فاسمه مسلم بن سالم الجهني ، وغلط من زعم أنه يزيد بن سنان أبو فروة الجزري ، حديث عقبة بن الحارث : أن امرأة سوداء جاءت تقدم أنها لم تسم . قوله : ( وكانت تحته بنت أبي إهاب ) تقدم أن اسمها غنية واسم أبي إهاب التميمي عزيز بفتح العين المهملة وزايين معجمتين ، وليدة زمعة لم تسم ، وابنها الذي اختصم فيه سعد بن أبي وقاص ، وعبد بن زمعة اسمه عبد الرحمن ، سماه ابن عبد البر وغيره ، منصور هو ابن المعتمر عن طلحة هو ابن مصرف ، حديث الرجل الذي أقرض الرجل من بني إسرائيل ألف دينار هو النجاشي ، رويناه في كتاب معرفة الصحابة المصريين لمحمد بن الربيع الجيزي ، حديث عائشة وأنس في قصة اليهودي الذي رهن النبي صلى الله عليه وسلم عنده درعه على الطعام هو أبو الشحم وهو من بني ظفر ، رواه البيهقي ، وكان الطعام ثلاثين صاعا رواه المصنف وفي رواية : عشرين ، ويجمع بينهما بأنه كان فوق العشرين ودون الثلاثين فجبرت الكسور تارة وألغيت أخرى ، زائدة هو ابن قدامة ، عن حصين هو ابن عبد الرحمن ، عن سالم هو ابن أبي الجعد ، حدثني جابر قال : بينما نحن نصلي الحديث ، حتى ما بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا ، تقدم في الجمعة ، عن أبي المنهال هو عبد الرحمن بن مطعم ، حسان هو ابن إبراهيم الكرماني ، حدثنا يونس هو ابن يزيد قال : قال محمد هو الزهري ، حديث حذيفة : تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم لم يسم ، حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري : جاء رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب ، فقال لغلام له قصاب لم يسم ، وفيه : فجاء معهم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن هذا قد تبعنا لم يسم أيضا ، حديث سمرة : رأيت رجلين أتياني هما جبريل وميكائيل كما تقدم في الجنائز ، عن عون ابن أبي جحيفة قال : رأيت أبي اشترى عبدا حجاما لم يسم * حديث عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة وهو في السوق لم يسم أيضا ، حديث علي رضي الله عنه : واعدت صواغا من بني قينقاع لم يسم وبنو قينقاع من اليهود ، حديث أنس : أن خياطا دعا النبي صلى الله عليه وسلم لطعام له لم يسم ، حديث سهل بن سعد جاءت امرأة ببردة تقدم أن المرأة لم تسم ، وأن الذي طلب البردة عبد الرحمن بن عوف ، حديث سهل أيضا وحديث جابر في صانع المنبر تقدم الخلاف في اسمه في الجمعة ، وأن المرأة لم تسم لكنها أنصارية ، حديث عبد الرحمن بن أبي بكر : جاء مشرك بغنم لم يسم أيضا ، حديث عائشة في اليهودي والرهن تقدم قريبا ، حديث جابر : تزوجت بكرا أم ثيبا ، اسم زوجته سهيلة بنت مسعود الأوسية ، حديث سفيان قال عمرو هو ابن دينار : اشترى ابن عمر إبلا هيما من رجل يقال له نواس ، وله شريك لم يسم الشريك ، حديث أنس حجم أبو طيبة ، اسمه دينار ، وقيل : نافع ، وقيل : ميسرة ، وكان مولى محيصة الأنصاري الحارثي ، وكان خراجه ثلاثة آصع فوضعوا عنه صاعا ، حديث ابن عباس : احتجم النبي صلى الله عليه وسلم ، تقدم اسم الحجام ، حدثنا إسحاق ، أخبرنا حبان هو ابن هلال ، حديث ابن عمر أن رجلا كان يخدع في البيوع هو حبان بن منقذ ، كما رواه ابن الجارود والحاكم وغيرهما ، وقيل : هو منقذ بن عمرو كما وقع في ابن ماجه ، وتاريخ البخاري ، حديث أنس : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل : يا أبا القاسم ، لم يسم هذا الرجل ، حديث أبي هريرة : أثم لكع ، هو الحسن بن علي بن أبي طالب . قوله : ( وقال سعيد ) هو ابن أبي هلال ، عن سلال هو ابن أبي ميمونة ، عن عطاء هو ابن أبي رباح ، عن ابن سلام هو عبد الله .

قوله : ( وقال هشام ) هو ابن عروة ( عن وهب ) هو ابن كيسان ، الوليد هو ابن مسلم ، عن ثور هو ابن يزيد الشامي ، حديث مالك بن أوس أنه قال : من عنده صرف فقال طلحة : أنا حتى يجيء خازننا من الغابة لم يسم الخازن . قوله : ( زاد إسماعيل ) هو ابن أبي أويس يعني عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ، حديث جابر أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر ، الرجل هو أبو مذكور ، والغلام اسمه يعقوب كما في مسلم ، والمشتري نعيم بن النحام ، والثمن ثمانمائة درهم كما في الصحيحين . قوله : ( قال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام ، وقال بعضهم صاعا من تمر ، ولم يذكر ثلاثا ) بينت الاختلاف في ذلك في فصل التعليق ، حديث ابن عمر : أن عائشة أرادت أن تشتري جارية هي بريرة ، زوج بريرة اسمه مغيث ، وأهلها من الأنصار ، حديث طلحة : حتى يأتي خازني من الغابة تقدم قريبا ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، قيل : اسمه وهب ، وقيل : قزمان ، وابن أبي أحمد هو عبد الله بن أبي أحمد بن جحش ، وقيل : إنه كان مولى بني عبد الأشهل إلا أنه انقطع إلى ابن أبي أحمد ، فنسب إليه ، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب هو الحجبي قال : سألت مالكا وسأله عبيد الله بن الربيع هو ابن أبي فروة ، الحاجب حاجب المهدي ، أحدثك داود هو ابن الحصين ، عن أبي سفيان هو مولى ابن أبي أحمد ، ولم يذكر المزي عبيد الله بن الربيع في التهذيب لأنه ليس له رواية ، وإنما سمع الحجبي الحديث بقراءته على مالك .

قوله : ( يحيى بن سعيد ) هو الأنصاري سمعت بشيرا هو ابن يسار ، حديث جابر : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمرة قبل أن تشقح ، قيل : وما تشقح ؟ لم يسم القائل ، وكذا حديث أنس ، قيل : وما تزهو ؟ لم يسم القائل أيضا . قوله : ( وقال يزيد عن سفيان بن حسين ) هو يزيد بن هارون ، حكام هو ابن سلم ، حدثنا عنبسة هو ابن سعيد قاضي الري عن زكريا هو ابن إسحاق . قوله : ( حدثنا عمر بن يونس حدثني أبي ) هو يونس بن القاسم اليمامي الحنفي ، حديث عائشة قالت هند أم معاوية هي بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس حديث ابن عمر رضي الله عنه : خرج ثلاثة نفر يمشون فأصابهم المطر الحديث ، في قصة الغار لم يسم واحد منهم ، حديث عبد الرحمن بن أبي بكر : جاء رجل مشرك مشعان الحديث تقدم ، حديث أبي هريرة وأبي سعيد : استعمل رجلا على خيبر هو سواد بن غزية ، وقيل : مالك بن صعصعة ، حكاه الخطيب .

قوله : ( وقال لي إبراهيم ) هو ابن المنذر ، أخبرنا هشام هو ابن سليمان ، حديث أبي هريرة : هاجر إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك الحديث ، وفيه : وأخدم وليدة فالقرية ، قيل : هي مصر ، وذكر ابن قتيبة في المعارف أنها الأردن ، والملك اسمه صادوق ، وقيل : غيره ، فذكر ابن هشام في كتاب التيجان أنه عمرو بن امرئ القيس بن سبأ ، وأنه كان إذ ذاك ملك مصر ، وقيل : اسمه سفيان بن علوان ، والوليدة هي هاجر أم إسماعيل ، حديث عائشة في ابن وليدة زمعة تقدم ، حديث ابن عباس : بلغ عمر بن الخطاب أن فلانا باع خمرا ، هو سمرة بن جندب ، حديث عبد الرحمن بن عوف أنه قال لصهيب : اتق الله ولا تدع إلى غير أبيك ، اسم أبيه سنان بن مالك ، حديث ابن عباس : أن رجلا أتاه فقال : إني إنسان أبيع التصاوير الحديث ، لم يسم هذا الرجل ، حديث أبي سعيد : أن رجلا قال يا رسول الله ، إنا نصيب سبيا هو مجدي بن عمرو الضمري كما سنذكره في القدر ، حديث : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأمة تزني الحديث ، لم يسم السائل ، الليث عن سعيد هو ابن أبي سعيد المقري ، وكيع عن إسماعيل هو ابن أبي خالد ، حديث أنس ذكر له جمال صفية بنت حيي ، وقد قتل زوجها الذاكر لذلك لم يسم ، وزوج صفية هو كنانة بن أبي الحقيق اليهودي ، حديث عون بن أبي جحيفة : رأيت أبي اشترى حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت تقدم .