كتاب الشهادات . قوله : ( في حديث الإفك من يعذرني من رجل ) هو عبد الله بن أبي ( ولقد ذكروا رجلا ) هو صفوان بن المعطل السلمي ، امرأة رفاعة القرظي اسمها سهيمة ، وقيل : غير ذلك ، كما سيأتي في النكاح * حديث عقبة بن الحارث أنه تزوج بنتا لأبي إهاب هي أم يحيى واسمها غنية ، حديث أنس في الجنازتين ، وحديث أبي الأسود عن عمر في ذلك أيضا تقدم في الجنائز ، وفيه أن السائل في حديث أنس هو عمر ، قول أفلح لعائشة : أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي ، اسم أخيه وائل ، وقيل : الجعد ، واسم ابنة حمزة أمامة ، وقيل : عمارة ، وقيل : غير ذلك ، وعم حفصة من الرضاعة لم يسم ، أخو عائشة من الرضاعة قيل : هو عبد الله بن يزيد وهو غلط لأنه تابعي ، اسم صاحبي كعب بن مالك هلال ، ومرارة ، كما سيذكر في المغازي ، واسم المرأة التي سرقت في الفتح فاطمة بنت أبي الأسود بن عبد الله بن الأسود * حديث النعمان بن بشير تقدم اسم أمه وغيرها في الهبة ، أبو جمرة الراوي عن زهدم هو نصر بن عمران الضبعي ، وكان ابن عباس يبعث رجلا إذا غابت الشمس لم يعين . قوله : ( وأجاز شهادته ) يعني الأعمى قاسم ) يعني ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود كذا ظهر ، ثم تبين أنه ابن محمد بن أبي بكر ، وهو في سنن سعيد بن منصور ( وأجاز سمرة بن جندب شهادة امرأة منتقبة ) لم أعرف اسم هذه المرأة * حديث عائشة : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في المسجد ، هو عبد الله بن يزيد الأنصاري القارئ ، وزعم عبد الغني أنه الخطمي ، وليس في روايته التي ساقها نسبته كذلك ، وقد فرق ابن منده بينه وبين الخطمي فأصاب .

قوله : ( وزاد عباد بن عبد الله ) هو ابن الزبير ( عن عائشة تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد ) هو ابن بشر بن وقش ، الأمة السوداء التي أرضعت أم يحيى ابنة أبي إهاب لم تسم الذين تكلموا في الإفك مسطح بن أثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش ، وكبيرهم عبد الله بن أبي سلول ، وأما المرأة الأنصارية فلم تسم . قوله : ( وقال أبو جميلة ) هو سنين ، وجدت منبوذا لم يسم ( قال عريفي إنه رجل صالح ) اسم العريف سنان فيما ذكر الشيخ أبو حامد الإسفرايني في تعليقته ، حديث أبي بكر وأبي موسى معا : أثنى رجل على رجل ، لم يسميا ، ويمكن أن يسمى المثني بمحجن بن الأدرع ، والمثنى عليه بعبد الله ذي النجادين ، كما بينته في الأدب من الشرح . قوله : ( وقال مغيرة احتلمت ) هو ابن مقسم الضبي وجده الحسن ، ابن صالح لم يسم الذي خاصم الأشعث بن قيس هو الجفشيش كما تقدم ، امرأة هلال بن أمية اسمها خولة بنت عاصم رواه ابن منده ، حديث أبي هريرة رضي الله عنه : عرض النبي صلى الله عليه وسلم اليمين على قوم فأسرعوا ، لم يسموا ، العوام هو ابن حوشب ، أقام رجل سلعة فحلف لم يسم * حديث طلحة : جاء رجل يقال هو ضمام بن ثعلبة ، وقد تقدم في الأيمان ، عن سعيد بن جبير : سألني يهودي من أهل الحيرة لم يسم ، حديث ابن أم العلاء امرأة من نسائهم يقال : إنها والدة خارجة الراوي عنها .