---
title: 'حديث: حرف الباء . ( 4 ) بدل بن المحبر التميمي البصري . وثقه أبو زرعة وأبو حا… | فتح الباري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344771'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344771'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 344771
book_id: 34
book_slug: 'b-34'
---
# حديث: حرف الباء . ( 4 ) بدل بن المحبر التميمي البصري . وثقه أبو زرعة وأبو حا… | فتح الباري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> حرف الباء . ( 4 ) بدل بن المحبر التميمي البصري . وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما ، وضعفه الدارقطني في روايته عن زائدة ، قاله الحاكم ، وذلك بسبب حديث واحد خالف فيه حسين بن علي الجعفي صاحب زائدة ، وهو في مسند ابن عمر من مسند البزار . قلت : هو تعنت ولم يخرج عنه البخاري سوى موضعين عن شعبة : أحدهما في الصلاة ، والآخر في الفتن ، وروى له أصحاب السنن . ( ع ) بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري . وثقه ابن معين ، والعجلي ، والترمذي ، وأبو داود . وقال النسائي : ليس به بأس ، وقال مرة : ليس بذلك القوي . وقال أبو حاتم : ليس بالمتين يكتب حديثه ، وقال ابن عدي : صدوق وأحاديثه مستقيمة ، وأنكر ما روى حديث : إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها ، ومع ذلك فقد أدخله قوم في صحاحهم ، وقال أحمد : روى مناكير . قلت : احتج به الأئمة كلهم ، وأحمد وغيره يطلقون المناكير على الأفراد المطلقة . ( خ ق ) بسر بن آدم الضرير البغدادي . قال أبو حاتم : صدوق ، وقال ابن سعد : رأيت أصحاب الحديث يتقون كتابه ، وقال الدارقطني : ليس بالقوي . قلت : روى عنه البخاري في سجود القرآن حديثا واحدا من مسند ابن عمر ، وأخرجه من وجهين آخرين ، وروى له ابن ماجه . بشر بن السري أبو عمرو البصري الأفوه ، سكن مكة . قال البخاري : كان صاحب مواعظ فلقب الأفوه ، وقال أحمد : كان متقنا للحديث عجبا ، ثم تكلم في الرؤية في الآخرة ، فوثب به الحميدي فاعتذر فلم يقبل منه ، وقال ابن معين : رأيته بمكة يستقبل البيت ويدعو على قوم يرمونه برأي جهم ، ووثقه هو وعبد الرحمن بن مهدي ، والعجلي ، وعمرو بن علي ، والدارقطني ، وقال : إنما وجدوا عليه في أمر المذهب ، فحلف واعتذر من ذلك ، وقال ابن عدي : له أفراد وغرائب عن الثوري ، وهو ثقة في نفسه لا بأس به . قلت : له في البخاري حديث واحد متابعة ، وهو أول شيء في كتاب الفتن . قال : حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا بشر بن السري ، حدثنا نافع بن عمر ، عن ابن أبي مليكة ، عن أسماء بنت أبي بكر في ذكر الحوض ، ورواه البخاري أيضا في موضع آخر عن سعيد بن أبي مريم ، عن نافع ، عن ابن عمر عاليا ، وروى له الباقون . ( خ ت س ) بشر بن شعيب بن أبي حمزة الحمصي . شهد له أبو اليمان أنه سمع الكتب من أبيه ، وروي عن أحمد أنه سأله فقال : أجازني أبي . وقال ابن حبان في كتاب الثقات : كان متقنا ، ثم غفل غفلة شديدة ، فذكره في الضعفاء ، ورَوَى عن البخاري أنه قال : تركناه . وهذا خطأ من ابن حبان نشأ عن حذف ؛ وذلك أن البخاري إنما قال في تاريخه : تركناه حيًّا سنة اثنتي عشرة ، فسقط من نسخة ابن حبان لفظة: حيًّا ، فتغير المعنى ، وليس له في البخاري سوى حديث واحد في آخر الترجمة النبوية ، رواه عن إسحاق عنه ، عن أبيه ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن ابن عباس ، عن علي والعباس في مراجعتهما في سؤال الإمارة ، وقول العباس : إني لأعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت الحديث ، وذكر له مواضع يسيره تعليقا ، وروى له الترمذي والنسائي . ( ع ) بشير بن نهيك السدوسي البصري . من كبار التابعين ، وثقه العجلي ، والنسائي ، وابن سعد ، وأحمد بن حنبل ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به . قلت : له في البخاري حديثان ، عن أبي هريرة : أحدهما حديث: من أعتق عبدا وله مال وقد ذكرنا الخلاف فيه في الفصل الماضي ، والآخر حديث : العمرى جائزة ، وله أصل من حديث أبي هريرة وجابر وغيرهما . ( خ م د ت س ) بكر بن عمرو المعافري المصري . قال أبو حاتم : شيخ ، وقال أحمد : يروى له ، وقال الدارقطني : يعتبر به . قلت : له في البخاري حديث واحد في التفسير ، وهو حديثه عن بكير بن الأشج ، عن نافع ، عن ابن عمر في ذكر علي وعثمان ، وهو متابعة ، وقد أخرجه البخاري من طريق أخرى ، وروى له الباقون سوى ابن ماجه . ( ع ) بكر بن عمرو أبو الصديق البصري الناجي ، مشهور بكنيته . وثقه جماعة ، وقال ابن سعد : يتكلمون في أحاديثه ويستنكرونها . قلت : ليس له في البخاري سوى حديث واحد ، عن أبي سعيد في قصة الذي قتل تسعة وتسعين نفسا من بني إسرائيل ثم تاب ، واحتج به الباقون . ( ع ) بهز بن أسد العمي أبو الأسود البصري . أحد الأثبات في الرواية ، قال أحمد : إليه المنتهى في التثبت ، ووثقه ابن معين ، وأبو حاتم ، وابن سعد ، والعجلي ، وقال يحيى القطان لعبد الرحمن بن بشر : عليك ببهز بن أسد في حديث شعبة ؛ فإنه صدوق ثقة ، وشذ الأزدي فذكره في الضعفاء وقال : إنه كان يتحامل على علي . قلت : اعتمده الأئمة ، ولا يعتمد على الأزدي . ( خ ) بيان بن عمرو ، البخاري العابد ، شيخ البخاري . أثنى عليه ابن المديني ، ووثقه ابن حبان ، وابن عدي ، وقال أبو حاتم : مجهول ، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح باطل . قلت : ليس بمجهول من روى عنه البخاري ، وأبو زرعة ، وعبيد الله بن واصل ، ووثقه من ذكرنا ، وأما الحديث فالعهدة فيه على غيره ؛ لأنه لم ينفرد به كما قال الدارقطني في المؤتلف والمختلف .

**المصدر**: فتح الباري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344771

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة