---
title: 'حديث: حرف الفاء . ( ع ) فراس بن يحيى الهمداني الكوفي ، صاحب الشعبي ، مشهور ،… | فتح الباري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344803'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344803'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 344803
book_id: 34
book_slug: 'b-34'
---
# حديث: حرف الفاء . ( ع ) فراس بن يحيى الهمداني الكوفي ، صاحب الشعبي ، مشهور ،… | فتح الباري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> حرف الفاء . ( ع ) فراس بن يحيى الهمداني الكوفي ، صاحب الشعبي ، مشهور ، وثقه أحمد ويحيى بن معين والنسائي والعجلي ، وابن عمار ، وآخرون ، وقال يعقوب بن شيبة : ثقة في حديثه لين ، وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء ، قلت : كفى بها شهادة من مثل ابن القطان ، وقد احتج به الجماعة ، وحديثه في الاستبراء لم يخرجه الشيخان . ( ع ) الفضل بن دكين أبو نعيم الكوفي ، أحد الأثبات ، قرنه أحمد بن حنبل في التثبت بعبد الرحمن بن مهدي ، وقال : إنه كان أعلم بالشيوخ من وكيع ، وقال مرة : كان أقل خطأ من وكيع ، والثناء عليه في الحفظ ، والتثبت يكثر إلا أن بعض الناس ، تكلم فيه ؛ بسبب التشيع ومع ذلك فصح أنه قال : ما كتبت علي الحفظة أني سببت معاوية ، احتج به الجماعة . ( ع ) الفضل بن موسى السيناني المروزي ، أحد الثقات ، وثقه وكيع ، وابن المبارك ، وابن معين ، وابن سعد وجماعة ، وقال ابن المديني : في حديثه مناكير ، وقدم أبا تميلة عليه ، قلت : ليس في البخاري سوى ثلاثة أحاديث : أحدها في كتاب الغسل بمتابعة أبي حمزة ، وغيره ، عن الأعمش ، عن سالم ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن ميمونة . والآخر : في الرقاق عن معاذ بن أسد ، عنه ، عن فضيل بن غزوان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة حديث : ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع ، وقد رواه مسلم من حديث محمد بن فضيل ، عن أبيه . والثالث : في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن إسحاق بن إبراهيم ، عنه ، بمتابعة حاتم بن إسماعيل ، كلاهما عن الجعيد بن عبد الرحمن ، عن السائب بن يزيد . ( ع ) فضيل بن سليمان النميري ، أبو سليمان البصري ، قال الساجي : كان صدوقا وعنده مناكير ، وقال عباس الدوري عن ابن معين : ليس بثقة ، وقال أبو زرعة : لين الحديث ، روى عنه علي ابن المديني ، وكان من المتشددين ، وقال أبو حاتم : يكتب حديثه وليس بالقوي ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، قلت : روى له الجماعة ، وليس له في البخاري سوى أحاديث توبع عليها : منها في الخمس حديثه عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر في إجلاء اليهود ، تابعه عليه ابن جريج ، ومنها في المناقب حديثه بهذا الإسناد في قصة زيد بن عمرو بن نفيل ، تابعه عليه عبد العزيز بن المختار عند أبي يعلى ، ومنها حديثه عن مسلم بن أبي مريم ، عن عبد الرحمن بن جابر ، عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، وتابعه عليه عنده سليمان بن يسار ، عن عبد الرحمن بن جابر ، وسمي المبهم المذكور أبا بردة بن نيار ، ومنها في الطهارة حديثه عن منصور بن عبد الرحمن ، عن صفية ، عن عائشة : أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من الحيض الحديث ، تابعه عليه ابن عيينة ، ووهب وغيرهما ، ومنها في الرقاق عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد في حفر الخندق ، تابعه عليه عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه ، ومنها بهذا الإسناد حديث : ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا الحديث ، تابعه عليه عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه أيضا . ( خ 4 ) فطر بن خليفة المخزومي ، مولاهم كوفي ، من صغار التابعين ، وثقه أحمد والقطان والدارقطني ، وابن معين والعجلي والنسائي وآخرون ، وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله ، ومن الناس من قد يستضعفه ، وقال الساجي : كان ثقة وليس بمتقن ، فهذا قول الأئمة فيه ، وأما الجوزجاني فقال : كان غير ثقة ، وقال ابن أبي خيثمة عن قطبة بن العلاء : تركت حديثه ؛ لأنه روى أحاديث فيها إزراء على عثمان . انتهى ، فهذا هو ذنبه عند الجوزجاني ، وقد قال العجلي : إنه كان فيه تشيع قليل ، وقال أبو بكر بن عياش : تركت الرواية عنه لسوء مذهبه ، وقال أحمد بن يونس : كنا نمر به وهو مطروح ، لا نكتب عنه ، روى له البخاري وأصحاب السنن ، لكن ليس له في البخاري سوى حديث واحد ، رواه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو حديث : ليس الواصل كالمكافئ الحديث ، أخرجه من طريق الثوري عن الأعمش ، والحسن بن عمرو ، وفطر ، ثلاثتهم عن مجاهد ، قال البخاري : لم يرفعه الأعمش . ( ع ) فليح بن سليمان الخزاعي ، أو الأسلمي أبو يحيى المدني ، ويقال : كان اسمه عبد الملك ، وفليح لقب مشهور من طبقة مالك ، احتج به البخاري وأصحاب السنن ، وروى له مسلم حديثا واحدا ، وهو حديث الإفك ، وضعفه يحيى بن معين ، والنسائي ، وأبو داود ، وقال الساجي : هو من أهل الصدق وكان يهم ، وقال الدارقطني : مختلف فيه ولا بأس به ، وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة وغرائب ، وهو عندي لا بأس به ، قلت : لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك ، وابن عيينة وأضرابهما ، وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب ، وبعضها في الرقاق .

**المصدر**: فتح الباري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-34/h/344803

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة