بَاب الصَّفِّ الْأَوَّلِ
بَاب الصَّفِّ الْأَوَّلِ 720 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشُّهَدَاءُ : الْغَرِقُ ، وَالْمَطْعُونُ ، وَالْمَبْطُونُ ، وَالْهَدِمُ . 721 - وَقَالَ : وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَاسْتَهَمُوا . قَوْلُهُ : ( بَابُ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ) وَالْمُرَادُ بِهِ مَا يَلِي الْإِمَامَ مُطْلَقًا ، وَقِيلَ : أَوَّلُ صَفٍّ تَامٍّ يَلِي الْإِمَامَ ، لَا مَا تَخَلَّلَهُ شَيْءٌ كَمَقْصُورَةٍ .
وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَوْ صَلَّى آخِرَ الصُّفُوفِ ، قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ، وَاحْتَجَّ بِالِاتِّفَاقِ عَلَى أَنَّ مَنْ جَاءَ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَلَمْ يَدْخُلْ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ فَهُوَ أَفْضَلُ مِمَّنْ جَاءَ فِي آخِرِهِ وَزَاحَمَ إِلَيْهِ ، وَلَا حُجَّةَ لَهُ فِي ذَلِكَ كَمَا لَا يَخْفَى . قَالَ النَّوَوِيُّ : الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ الْمُخْتَارُ ، وَبِهِ صَرَّحَ الْمُحَقِّقُونَ ، وَالْقَوْلَانِ الْآخَرَانِ غَلَطٌ صَرِيحٌ . انْتَهَى .
وَكَأَنَّ صَاحِبَ الْقَوْلِ الثَّانِي لَحَظَ أَنَّ الْمُطْلَقَ يَنْصَرِفُ إِلَى الْكَامِلِ ، وَمَا فِيهِ خَلَلٌ فَهُوَ نَاقِصٌ ، وَصَاحِبُ الْقَوْلِ الثَّالِثِ لَحَظَ الْمَعْنَى فِي تَفْضِيلِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ دُونَ مُرَاعَاةِ لَفْظِهِ ، وَإِلَى الْأَوَّلِ أَشَارَ الْبُخَارِيُّ ؛ لِأَنَّهُ تَرْجَمَ بِالصَّفِّ الْأَوَّلِ ، وَحَدِيثُ الْبَابِ فِيهِ : الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ وَهُوَ الَّذِي لَا يَتَقَدَّمُهُ إِلَّا الْإِمَامُ ، قَالَ الْعُلَمَاءُ : فِي الْحَضِّ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُسَارَعَةُ إِلَى خَلَاصِ الذِّمَّةِ ، وَالسَّبْقُ لِدُخُولِ الْمَسْجِدِ ، وَالْقُرْبُ مِنَ الْإِمَامِ ، وَاسْتِمَاعُ قِرَاءَتِهِ وَالتَّعَلُّمُ مِنْهُ ، وَالْفَتْحُ عَلَيْهِ ، وَالتَّبْلِيغُ عَنْهُ ، وَالسَّلَامَةُ مِنِ اخْتِرَاقِ الْمَارَّةِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَسَلَامَةُ الْبَالِ مِنْ رُؤْيَةِ مَنْ يَكُونُ قُدَّامَهُ ، وَسَلَامَةُ مَوْضِعِ سُجُودِهِ مِنْ أَذْيَالِ الْمُصَلِّينَ .